العودة   منتديات الاصدقاء > - الاســـــرة الـعــربــيـــة - عــيـادة مـنـتـديـات الاصــدقـاء - >

الطب النبوي الشريف - الرقية الشرعية - التداوي بالاعشاب


الإهداءات

الرجاء من جميع الشركات الالتزام بوضع اعلاناتهم بالقسم الخاص بهم لحمايتها من الحذف . . . اضغط هناااا لدخول قسم الاعلانات التجارية اسرة الاصدقاء

ملاحظة: نعتذر عن نسخ الموضوع


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-12-2017, 05:19 PM   #1
المدير العام


الصورة الرمزية admin over
admin over غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 25-03-2018 (07:36 PM)
 المشاركات : 8,398 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Jordan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي الطرق الشرعيه لفك السحر ،العمل ، من القران والسنه




طريقة فك السحر

- كيفية فك السحر أو إبطال الأسحار المقصود به التوضيح للناس وتعليمهم أمراً من الأمور الضرورية التي لابد أن يتعلموها , الا وهي كيف يتعاملوا مع السحر إذا وجدوه فأكثر الناس يخاف من حمله بل من الإقتراب منه , وهنا سنوضح بإذن الله كيف يمكن للمسلم أن يتعامل مع السحر إذا وجده .

1 - ماذا تفعل إذا وجدت سحرا ؟
- أنت على حالتين ..

الحالة الأولى : أن تتحصن بقراءة آية الكرسي والمعوذتين وتقول بسم الله الذي لايضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثم تأخذه إلى أي راقي من أهل السنة أو إلى أي شيخ له دراية في هذا الأمر ليقوم بحله وإبطاله.

الحالة الثانية : أن تقوم أنت بهذا العمل الجليل وتحتسب الأجر في الإحسان إلى المسحور .

2 - لا تخف أحداً إلا الله ..
لو اجتمع الإنس والجن على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك فلا تخش إلا الله ولا تتردد أن تتعلم كيف تتعامل مع السحر إن وجدته واعلم أن الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه .

3 - أنواع السحر ..
أنواع السحر كثيرة ولا تحصى وخاصة في زماننا هذا ففي كل يوم نرى شيئاً جديداً فمن هذه الأسحار الني تحتاج إلى إبطال ماهو مكتوب أو معقود أو في قفل أو على صورة أو في زجاجة مقفلة أو تماثيل أو في جثث إنسان أو حيوان ... الخ

- ومن خبث بعض السحرة ان كثير من الاسحار تكتب بدايتها بآيات قرآنية للتدليس على المريض ان هذا الحجاب شرعي ومن القرآن , يصدق المريض ويحملة , ويكون هذا الحجاب في الحقيقة عازم عليه هذا الساحر الخبيث بعزائم شركية وموكل به جن لهذا يتفاعل مع المريض وفي كثير من الاحيان ينقلب على المريض ويسبب اعراض كثيرة نفسية وعضوية ,


واذكر حالة تم علاجها لاخت عبر الانترنات اول ما ارسلت لها العلاج سألتها ان كان معها اي احجبة قالت لا الا حجاب واحد طلب منها الشيخ ان تضعه داخل القرآن , فقلت لها كل انواع الأحجبه مهما كانت يجب التخلص منها وشرحت لها سبب ذالك , وتلك الاخت كانت تشكو من عدم انتظام في الدورة الشهرية مع آلام شديدة بكل جسمها من تأثير السحر بالاضافة الى التنميل والوخزات التي تأتيها والحركة الغير اعتيادية والضيق والخنقة والخوف الى آخر الاعراض وسبحان الله من اول ما ابطلت الحجاب قالت اتتها الدورة بغير وقتها وخرج منها دم فاسد اسود لمدة 3 ايام وبعدها شعرت براحة كبيرة وكان هذا بداية العلاج بفضل الله تعالى .
وهنا بعض الحالات التي تم علاجها
وكل معالج له طريقة معينة جربها في فك وإبطال السحر ولاينكر أحد على أحد طريقته إلا بدليل شرعي وبرهان قاطع فبعضهم يقروء القرآن وبعضهم يحل السحر بالماء المقروء وبعضهم يحرقه , وانا لا انصح بالحرق لان كثير من الاسحار تتفاعل وتتجدد بالحرق , وبعضهم يقطعه ويمزقه وبعضهم يصب عليه مادة حارقة أو كاوية كالأسيد , وهذه كذالك لا انصح بها لان تأثير السحر لا يفك الا بالقرآن وبكلام الله تبارك وتعالى , وبعضهم يضعه في زيت الزيتون المقروء إلى غير ذلك من الطرق وكل معالج جرب طريقته ونجحت إلا أن أسلم الطرق هو حل السحر وإبطاله في ماء مقروء وممكن ان يضاف اليه ملح خشن حتى يدوب الملح بالماء أو زيت زيتون مقروء يفكه وهو يردد المعوذات وبالذات آية ومن شر النفاثات في العقد يرددها كثيرا

- كيفية فك السحر
1- تحضر وعاء متوسط (حسب نوع السحر أي حجمه)
2- تضع في الإناء ماء وتبدأ في القراءة على هذا الماء سواء قربت فمك على طرف الإناء أو بعيداً عن الإناء أو وضعت يدك في الماء وأنت تقرأ او وضعت اصبعك السبابة كل هذا جائز ومجرب أهم شئ أن تنفث بعد أن تنتهي من القراءة أو تنفث مراراً وقت القراءة .

3- النية ... النية ... النية عند القراءة وهذا مهم جداً [ إقرأ وأنت موقن بأن الله سيبطل السحر بقدرته سبحانه قال تعالى: ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين , ولا تظن أنك إذا فرقت أجزاءه بطل - نحن سبب من الأسباب والله بيده الأمر , فاقرأ وقلبك معلق بالله وموقناً بنصر الله والإجابة ]

4- إقرأ في الماء آيات إبطال السحر مع تكرار النفث أو التفل
5- خذ السحر وضعه في الماء وابدأ في فكه وحله وأنت تردد الفلق والناس وتدعو الله أن يبطل السحر

6- إذا انتهيت من حله وفكه وتقطيعه وإذابته وحل عقده ومحو كتابته اتركه بالماء المرقي 24 ساعه لليوم الثاني بعدها أخرجه من الماء وألقي بالماء على التراب واحفر حفرة صغيرة وادفن الاوراق او مادة السحر التي ابطلطها داخل الحفرة واطمرها وتكون بهذا انتهيت من السحر بإذن الله تعالى .

7- بعض الأسحار تكون منقوشة في نحاس أو فضة أو ذهب أو صخرة ونحوه فهنا تضعها في الماء المقروء أو الزيت المقروء ( لمدة 24 ساعة ) ثم تخرجها وتكسرها أو تطرقها بشدة حتى تتلشى معالمها ثم تضعها مرة أخرى في الماء المقروء وتخرجها وتفعل كما فعلت من قبل حتى تزول كل معالم النقش .


- ماذا تقرأ لفك السحر
لانقيد أحداً بشئ ولا ننكر على أحد ما يقرأ من القرآن أو يدعوا بأدعية طيبة فبعضهم يقروء البقرة كاملة وبعضهم يقتصر على المعوذتين وبعضهم يقروء آيات السحر وكلهم على خير أهمّ شئ النية ولكننا ننكر على من حرف آيات القرآن أو دمج معها بعض الكلام او التمتمة أو اشترط عدداً معيناً عند قراءة الآيات بخلاف إذا كان العدد وارداً كثلاثة أو سبعة وقد اخترت هذه الآيات لتقرأ في إبطال السحر وسواء قرئت كلها أو بعضها فالعبرة بالنية والشفاء من الله وإنما هذه أسباب

هذه الآيات تقرأ مرة واحدة او ثلاثاً او سبعاً لا بأس بذالك
بسم الله الرحمن الرحيم
- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6) غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7} سورة الفاتحة


- واتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ / (102) البقرة

- اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ . آية الكرسي .

- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف


- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)الاعراف


- وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) يونس79-82


- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81) الإسراء


- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69) طه
- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18) الأنبياء

- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28) محمد
- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23) الفرقان
- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأْخْسَرِينَ(70) الأنبياء


- بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الإخلاص
- بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) الفلق
- بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6) الناس

...............................


الطريقة المباحة لعلاج المسحور
من منوقع الشيخ ابن باز

كثير في هذا العصر تعاطي السحر وإتيان السحرة. فما حكم ذلك وما الطريقة المباحة لعلاج المسحور؟


السحر من أعظم الكبائر الموبقات بل هو من نواقض الإسلام كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ[1]

فأخبر سبحانه في هاتين الآيتين أن الشياطين يعلمون الناس السحر، وأنهم كفروا بذلك، وأن الملكين ما يعلمان من أحد حتى يخبراه أن ما يعلمانه كفر وأنهما فتنة.

وأخبر سبحانه أن متعلمي السحر يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم، وأنهم ليس لهم عند الله من خلاق في الآخرة، والمعنى ليس لهم حظ ولا نصيب من الخير في الآخرة.
وبين سبحانه أن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه بهذا السحر، وأنهم لا يضرون أحدا إلا بإذن الله. والمراد بذلك إذنه الكوني القدري لا إذنه الشرعي؛ لأن جميع ما يقع في الوجود يكون بإذنه القدري، ولا يقع في ملكه مالا يريده كونا وقدرا، وبين سبحانه أن السحر ضد الإيمان والتقوى.
وبهذا كله يعلم أن السحر كفر وضلال وردة عن الإسلام إذا كان من فعله يدعي الإسلام، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

اجتنبوا السبع الموبقات قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

فبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح: أن الشرك والسحر من السبع الموبقات أي المهلكات. والشرك أعظمها؛ لأنه أعظم الذنوب والسحر من جملته ولهذا قرنه الرسول صلى الله عليه وسلم به؛ لأن السحرة لا يتوصلون إلى السحر إلا بعبادة الشياطين والتقرب إليهم بما يحبون من الدعاء والذبح والنذر والاستعانة وغير ذلك.

روى النسائي رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال:
من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه،

وهذا يفسر قوله تعالى في سورة الفلق:
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ[2]، قال أهل التفسير: إنهن الساحرات اللاتي يعقدن العقد وينفثن فيها بكلمات شركية يتقربون بها إلى الشياطين لتنفيذ مرادهم في إيذاء الناس وظلمهم.

وقد اختلف العلماء في حكم الساحر هل يستتاب وتقبل توبته أم يقتل بكل حال ولا يستتاب إذا ثبت عليه السحر؟ والقول الثاني هو الصواب، لأن بقاءه مضر بالمجتمع الإسلامي والغالب عليه عدم الصدق في التوبة، ولأن في بقائه خطرا كبيرا على المسلمين. واحتج أصحاب هذا القول على ما قالوه: بأن عمر رضي الله عنه أمر بقتل السحرة ولم يستتبهم وهو ثاني الخلفاء الراشدين الذين أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع سنتهم، واحتجوا أيضا بما رواه الترمذي رحمه الله عن جندب بن عبد الله البجلي أو عن جندب الخير الأزدي مرفوعا وموقوفا:

حد الساحر ضربه بالسيف

وقد ضبطه بعض الرواة بالتاء فقال:

حد الساحر ضربة بالسيف

والصحيح عند العلماء وقفه على جندب.

وصح عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها فقتلت من غير استتابة. قال الإمام أحمد رحمه الله: ثبت ذلك - يعني قتل الساحر - من غير استتابة عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني بذلك: عمر وجندبا وحفصة.
وبما ذكرنا يعلم أنه لا يجوز إتيان السحرة وسؤالهم عن شيء ولا تصديقهم كما لا يجوز إتيان العرافين والكهنة، وأن الواجب قتل الساحر متى ثبت تعاطيه السحر بإقراره أو بالبينة الشرعية من غير استتابة.

أما العلاج للسحر فيعالج بالرقى الشرعية والأدوية النافعة المباحة. ومن أنفع العلاج علاج المسحور بقراءة الفاتحة عليه مع النفث، وآية الكرسي، وآيات السحر في: الأعراف، ويونس، وطه، وبقراءة: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس. ويستحب تكرار هذه السور الثلاث ثلاث مرات مع الدعاء الصحيح المشهور الذي كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم لعلاج المرضى وهو:

اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

ويكرر ذلك ثلاثا.

ويدعو أيضا بالرقية التي رقى بها جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهي:

بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك

ويكررها ثلاثا، وهذه الرقية من أنفع العلاج بإذن الله سبحانه.

ومن العلاج أيضا إتلاف الشيء الذي يظن أنه عمل فيه السحر من صوف أو خيوط معقدة أو غير ذلك مما يظن أنه سبب السحر، مع العناية من المسحور بالتعوذات الشرعية ومنها التعوذ:

بكلمات الله التامات من شر ما خلق

ثلاث مرات صباحا ومساء وقراءة السور الثلاث المتقدمة بعد الصبح والمغرب ثلاث مرات وقراءة آية الكرسي بعد الصلاة وعند النوم. ويستحب أن يقول صباحا ومساء:

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

ثلاث مرات، لصحة ذلك كله عن النبي صلى الله عليه وسلم، مع حسن الظن بالله والإيمان بأنه مسبب الأسباب وأنه هو الذي يشفي المريض إذا شاء، وإنما التعوذات والأدوية أسباب والله سبحانه هو الشافي، فيعتمد على الله سبحانه وحده دون الأسباب ولكن يعتقد أنها أسباب إن شاء الله نفع بها، وإن شاء سلبها المنفعة، لما له سبحانه من الحكمة البالغة في كل شيء وهو سبحانه على كل شيء قدير، وبكل شيء عليم

لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهو سبحانه ولي التوفيق.

...........


لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن القرآن كله شفاء لقوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) [الإسراء 82] وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الاسترقاء بـ "قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وقال: لم يتعوذ الناس بمثلهن،" رواه مسلم.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذ اشتكى قرأ على نفسه المعوذتين ونفث. متفق عليه. والنفث: النفخ.
وتعوذ النبي صلى الله عليه وسلم بالمعوذتين لما سحره اليهود .
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال لمن رقى بالفاتحة "وما يدريك أنها رقية" رواه البخاري.
وأما قراءة آيات معينة في الماء وصبها على المسحور فقد ذكر ابن القيم أثراً في ذلك عن أبي حاتم عن ليث بن أبي سليم قال بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور والآيات هي قوله تعالى: (فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) [يونس81 ] وقوله: (فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون) [الأعراف 118إلى120] وقوله (إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) [طه69] وعلق عليه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله قائلاً: ثبت في سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ماء في إناء وصبه على المريض، وبهذا يعلم أن التداوي بالقراءة في الماء وصبه على المريض ليس محذوراً من جهة الشرع إذا كانت القراءة سليمة. انتهى كلام الشيخ.
والخلاصة أن الاسترقاء من السحر وكذا من العين ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله، فيمكنك أن تقرأ في الماء بالفاتحة والإخلاص والمعوذتين وتنفث فيه بها، لأن هذه السور ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تخصيصها بالقراءة في الرقية.
ويمكنك أن تقرأها في الماء وتقرأ الآيات التي تقدمت أو غيرها من القرآن وترش به المحل. لحديث أبي داود المتقدم ولأن القرآن كله شفاء.
والله تعالى أعلم.

...............................








 
 توقيع : admin over

الـعـظـمـة والـكـبـريــاء لـمـن لـه الـبـقـاء
مواضيع : admin over



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الصخر, الشرعيه, الطرق, القران, والسنه, ،العمل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرقيه الشرعيه من العين والحسد - كامله بصوت رائع سمير كمال رامي كمال سمير

المواقع الالكترونية واعلانات الشركات المجانية

0 31-08-2017 08:06 AM
السحر كل ما له علاقه بالسحر انواع السحر اثر السحر دعاء فك السحر admin over

مـكـتـبـــة الاصـدقـــاء - وقسـم الـمـواضـيـع الـعـامـة

0 18-02-2016 08:47 PM
كيف تعرف انك مسحور او مصاب بالعين او مس ، علامات السحر والمس ، علاج السحر وطريقة فك السحر admin over

الطب النبوي الشريف - الرقية الشرعية - التداوي بالاعشاب

0 29-04-2014 06:57 PM
مخالفات السير ، الاستعلام عن مخالفات السير بالتفصيل ومخالفات السير برقم رخصة السائق admin over

قسم الخدمات العامة

0 20-02-2014 11:42 PM
النوم على البطن ما بين العلم والسنه admin 6abeeeb

اخبار طببية - تعامل مع هذا القسم بحذر

0 30-11-2012 11:38 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 04:50 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
:: تركيب وتطوير مؤسسة نظام العرب ::
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
This Forum used Arshfny Mod by islam servant