العودة   منتديات الاصدقاء > - الســــــاحـــــة الــــعـــامــــــة - >

قسم الكنوز والدفائن التركية والرومانية


الإهداءات

الرجاء من جميع الشركات الالتزام بوضع اعلاناتهم بالقسم الخاص بهم لحمايتها من الحذف . . . اضغط هناااا لدخول قسم الاعلانات التجارية اسرة الاصدقاء

ملاحظة: نعتذر عن نسخ الموضوع


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-02-2017, 04:22 PM   #1
المدير العام


الصورة الرمزية admin over
admin over غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 25-03-2018 (07:36 PM)
 المشاركات : 8,398 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Jordan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي الكنوز والدفائن موضوع كامل عن علم الاشارات لاستخراج الكنوز والدفائن




اتحدث عن كل ما يخص علم الاشارات لاستخراج الكنوز والدفائن عن طريق تحليل الاشارات

الجزء الاول :


علم إشارات الكنوز والنفائس غير الإسلامية الأيدي والأقدام
1- اليد المفتوحة داخل المغارة يكون الهدف تحتها مباشرة – محل إشارتها – في أرضية المغارة حيث ستجد صخرة والدفين بداخلها
2– اليد المقبوضة في المغارة الهدف سحاب تحت اليد مباشرة – الأمر ينطبق على الأيدي المتصافحة
3- اليد المتجه إلى الأعلى العمل عليها بحساب طول الاصبع الأوسط حتى الرسغ وتحويله إلى أمتار باتجاه الإبهام
4- إذا وجدت يدين متجانبتين فالعمل بينهما في المنتصف حيث يوجد درج سحاب فيه مال
5- يد إلى جانبها جرن وحلها بتقسيم طول اليد على المسافة بينها وبين الجرن وتحويل الناتج إلى أمتار باتجاه الاصبع الأوسط
6- يد إلى جانبها سهم وحلها بحذف طول اليد من طول السهم وتحويلها إلى أمتار بعكس اتجاه السهم
7- يد بأصابع و أخرى بدون أصابع وحلها بطرح طول اليد بدون أصابع من اليد التي بأصابع وتحويلها إلى أمتار باتجاه الاصبع الأوسط من اليد
8- يد أمامها كأس وحلها بطرح طول الكأس من طول اليد وتحويلها إلى أمتار باتجاه أعلى الكأس
9- يد إلى جانبها جرة وحلها بطرح طول اليد من طول الجرة وتحويلها إلى أمتار و العمل عليها باتجاه يد الجرة هذه الإشارة تدل على مغارة بها جرة ذهب
*ملاحظة بالنسبة للأقدام العمل دائماً في حساب الأقدام على القدم اليسرى وفي حال كانت القدم يمنى فلك أن تأخذ قياسها من نهايتها حتى طرف الإبهام وتحويل الناتج إلى أمتار باتجاه الابهام حينها ستجد القدم اليسرى–والعمل عليها –
*في حال كانت الموجودة يمنى فقط فمن الأفضل أن لا تتعب نفسك بالعمل عليها
10- القدم على صخرة بدون أصابع يقاس طول القدم ويحول إلى أمتار و العمل عليه إلى الأمام انطلاقاً من خط أو علامة صغيرة أمام القدم
11- قدم بأصابع أمامها جرن وحلها بقياس المسافة من الجرن إلى القدم وتقسيمها على طول القدم و العمل باتجاه ميلان الجرن
12- قدمين و جرن على صخرة وحلها بطرح طول القدم الصغرى من طول القدم الكبرى ثم يجمع الناتج مع المسافة بين القدمين ويحول إلى أمتار والقياس باتجاه ميلان الجرن أو المميز منه
13- قدم إلى جانبها أفعى وحلها بجمع طول القدم مع طول الأفعى مع المسافة بينهما و العمل باتجاه رأس الأفعى
14- قدم إلى جانبها يد وحلها بطرح طول اليد من طول القدم وتحويلها إلى أمتار بإتجاه إصبع اليد الأوسط
15- قدم إلى جانبها سهم يحذف طول القدم من طول السهم و العمل يكون عكس إتجاه السهم
16- قدم إلى جانبها جرون وحله بتقسيم طول القدم على عدد الجرون والعمل باتجاه ميول الجرن الذي يوجد فيه علامة مميزه
17-قدم بأصابع و آخرى بدون أصابع وحلها بطرح طول القدم بدون أصابع من القدم بأصابع وتحويلها إلى أمتار باتجاه الإصبع الكبير للقدم .

معنى الزائد + والسبب انك لو تمعنت بالصورة التي ارسلها الاخ ابو سلمى وجدت ان احد الاطراف قياسه اكثر وزائد من احد الاطراف والاتجاه يكون باتجاه الجزء الزائد فتقوم بقياس الخط كاملا باتجاه الطرف الزائد ويحول كل سم الى متر
هذا تفسير و تفسير اخر ان هذه علامة تركية تدل على وجود قبر لجندي الماني وتفسير اخر ان الهدف تحت العلامة مباشرة اذا استوت اطرف الزائدة الاربعة بحيث جميع قياساته متساوية
ثانيا اشارة المسمار له عدة حلول اولا الدفين يكون بالجهة الجنوبية من المسمار وعلى عدة مسافات ولكن اريد ان اسالك هل يوجد بالجهو الجنوبية من المسمار سلسة حجارة قديمة ام لا

بالنسبه للمفتاح خذ مقاس المفتاح ومقاس اللسان ثم اتجه باتجاه نهايه المفتاح(اللسان) ثم انحرف باتجاه اللسان حسب المقاسات والتركي عاده يكون بين 75 - 80 سم
قم بقياس الهلال اولا من حافته الاولى الى حافته الثانية ثم قم بقياس فتحة الهلال ثم قم بتنصيف الفتحة ثم قم بتحويل كل واحد سنتمتر الى متر على ارض الواقع من داخل الهلال فان كان القياس قد جاء الى الحجر المثلث هنا لا بد ان تكون اشارة على المثلث والله اعلم فقم بتنضيفه بالماء ووضع مكبر عليه وانظر هل يوجد اشارات لا ترى بالعين المجردة فان لم يكن هناك اشارات انظر كيف يكون اتجاه الحجر المثلث وقم بقياسه ثم اذهب بنفس اتجاه رأس الحجر وانظر ماذا ترى .
اما حرف T ان كان حرفا واحد يدل على وجود دفين بقبر والقياس يكون باتجاه العصا السفلية ان كان الطرفان من الاعلى مستويان اما اذا كان احد الاطراف العلوية زائد على الاخر فان دليل الاتجاه يكون باتجاه الطرف الزائد والله اعلم

-العلامات الرومانية التي فيها روح والتي هي نفر :
أ- الزواحف : منها السلحفاء والحية بانواعها والعقرب والحرثون والضفدع والعنكبوت والحرباء
السلحفاء : منها ما ياتي بالحجم الطبيعي ودفينه من الذهب ومنها ما يكون اصغر بكثير من الحجم الطبيعي ودفينه مجوهرات ثمينة وللعلم كلما صغر حجم أي اشارة كانت اثمن وحلها كالتالي : تعد المربعات او الدوائر التي على ظهرها ثم تحول العدد الى امتار باتجاه الراس الا اذا كانت خلفها بيض فيكون الاتجاه باتجاه الذيل
الحرثون : تقيس طوله كاملا من الراس الى الذيل والاتجاه باتجاه الراس
الضفدع : مثل الحرثون اذا كان واقفا اما اذا كان يقفز فالمسافة ابعد
العنكبوت : غالبا ما ياتي داخل بئر قديم او مغارة والدفين مقابله تماما اذا كان في مغارة وتحته مباشرة اذا كان في بئر الا ان المشكلة تكمن في وجود مصيدة مخفية فالحذر من العنكبوت
الحرباء : نفس الحرثون الا ان الدفين مرصود عادة او مخفي بطريقة شديدة الذكاء والحيلة
العقرب : لها اكثر من حل حسب شكلها فاذا كانت كاملة دلت على اكثر من دفين اسهله ما يكون باتجاه الزنبور حيث تعد مفاصل النبور وتحول العدد لامتار كما يوجد اتجاه اخر في بعضها حسب الرجل اليمين وبه كلمة اكبر واثمن ولكن قياسه يعتمد على طول العقرب وفي بعض العقارب يصل عدد الدفائن الى 5
العقرب يرافقها دائماً حرف لاتيني أنيق وواضح وهو تثبيت فقط واتجاه للقبر / الهدف البعيد / أما الدفين القريب فيعرف اتجاهه من الابرة – الزبانة – أو السر الذي على ظهرها – الجرن أو أي إشارة أخرى مثل البصمة أو السهم ـ
1- إذا رأيت بصمة إبهام على عقربة متجهة إلى الشمال الشرقي يكون الدفن على مسافة ثلاثة أمتار باتجاه البصمة حصراً – و مبارك مقدماً
2- إذا وجدت خرامية بجسم العقرب وعلى العقرب يوجد حرف t فالخرامية تدل على الهدف البعيد وهو قبر والعمل عليه باتجاه فتحة الخرامية الصغيرة أما الهدف القريب فالعمل عليه بحساب عدد العقد وتحويلها إلى أمتار باتجاه المميز من حرف الـ t
3- دائرة وفي وسطها جرن أو دائرة ويخرج من الدائرة سيال
إذا وجدت هذه الإشارة على عقرب بدون أرجل الحفر أمام هذه الإشارة بقامة ونصف أي 270 سم باتجاه ميلان الجرن او السيال
4- إشارة العقرب بدون توابع
تعني أن الدفين أمامها حيث تحول العقد إلى أمتار ويكون الحفر باتجاه الزبانة . فإذا كان العقرب داخل جرن فما عليك إلا تستخدم نفس الحساب السابق ويكون الدفين بالصخر – داخل صخرة –
5- إذا كان العقرب بدون أرجل فالعمل تحته
6- وإذا كانت احدى الأقدام غير موجودة فالعمل باتجاهها مع تحويل عدد العقد إلى أمتار
الحية : لها انواع كثيرة جدا واشكال كثيرة جدا ومنها
الحية الزجاج : تدل على جواهر وقياسها تحسب طولها من الذيل الى الراس ثم تحول الى سم والهدف باتجاه اللسان او الراس
الحية الرصاص : دفينها داخل جرن رصاص ويعتمد حلها على شكلها وطولها
الحية من طينة الحكمة : نفس الكلام مع الحية الرصاص
الحية النفر بشكل عام يعتمد حلها على شكلها فيجب ان تنظر الى شكلها وتشاهد أي شيء مميز فيها هل هو الراس ام الذيل ام انحناءة على الرقبة فتكون هي دليل الاتجاه الا اذا كان قربها ما يدل على الاتجاه مثل سهم صغير او بصمة اوجرن ******
الحية لها وصف طويل جدا جدا لا يستطيع احد ان يوفيها حقها

البوم : من اشهر العلامات واصعبها وهو ياتي عادة مطلسم ومرصود وله عدة اشكال ومواقع منها البوم الذي يقف مقابل باب مغارة وينظر اليها واذا لم يظهر الباب فاتجه باتجاه الرؤية تجده هناك ومنه الذي يكون داخل مغارة على الحائط ويكون كاملا او نصفه وتظهر عين واحدة تحتاج لفك الطلاسم لبدء العمل
النسر : ملك الطيور ويدل على قبر ملك وقد يأتي فاردا جناحيه ليدل على سعة ملكه او واقفا وجناحيه مضمومة والهدف في الطيور عادة باتجاه الرؤية اذا كانت كاملة وواقفة تنظر الى شيء الا اذا رافقها اي علامة اخرى او كانت تحمل في منقارها شيء فهنا يختلف الوضع
الصقر والطيور الجارحة بشكل عام بنفس الوصف السابق
الحمامة : لها عدة اشكال ودفينها عادة من المجوهرات والاحجار الكريمة
اذا كانت الحمامة واقفة وفي فمها حجر وتنظر الى اسفل فالهدف تحتها مباشرة حجر كريم
اذا كانت تحمل قطف عنب فالهدف مجموعة من الاحجار الكريمة
اذا كانت تتهيأ للطيران فالهدف بعيد قليلا
اذا كانت على شكل الطيران فالهدف بعيد وربما كان على الجبل المقابل ......
اي طائر ينظر الى خلفه فالهدف وراءه مباشرة
الطائر الذي خلفه بيضة او اكثر تدل على مجوهرات بعدد البيض والهدف وراءها او باتجاه العلامة الفارقة
خف الجمل : ياتي بحجمه الطبيعي ومنه نوعان الاول باظافر او يسميها البعض زموع والثاني بدون وطريقة القياس واحدة ولكن الذي بزموع افضل من ناحية الدفين حيث تقيس الخف وتمشي من وسط الخف بخط مستقيم تجد قبر قد يكون داخل رجم حجارة او مغارة وقد يكون في المغارة سرداب ومنه الروماني ومنه اليهودي .....
راس الثور : من اثمن الاشارات المعروفة ويأتي على صخرة على طرفها ينظر باتجاه معين وافضله الاعور ودفينه امامه باتجاه النظر واذا كان اعور باتجاه العين العوراء وهو مخزن للمال
راس ثور داخل مغارة او سرداب : يكون محاطا بعدد من المثلثات ويكون لونها عادة احمر اتبع جهة النظر ايضا
راس الكبش : نفس وصف راس الثور الا ان الكمية اقل
راس الاسد : اذا كان راس اسد على يمين مغارة وراس اخر على اليسار فهذه مغارة منظورة يهودي
راس انسان : اتبع جهة النظر
راس جمل مع الرقبة : وينزل من الرقبة حبل به سلة او صندوق او جرة يكون الهدف باتجاه نظر الجمل
حافر حصان : يدل على قبر فارس ويكون قريبا منه مربط فرس اي خرامية في الصخر
مخلب اسد او قط : ويكون حفر يشبه الجرن الا ان له ثلاث اصابع في طرف الجرن ويدل على قبر مرصود يكون تحت نفس الصخر عادة
وجه انسان كامل المعالم ولا يوجد اي علامة فارقة فيه اتبع اتجاه النظر
وجه انسان داخل مغارة اتبع اتجاه النظر وقد تجد باب سرداب مغلق او جرن في الحائط غير ظاهر
عين : تعد الرموش واذا كانت كلها متساوية داخل مغارة فما يقابلها هناك جرن مخفي
عين : فيها رمش اطول من الباقي يكون هو الاتجاه ودفين العين من الجواهر جوهرة او اكثر
كف : سواء يمين او شمال لا فرق والفرق في قوة الرصد حيث ان الشمال برصد اقوى والاتجاه يكون باتجاه الاصبع الوسطى اذا كانت الاصابع متفرقة واذا كانت مجتمعة باتجاه الكف ( الكف دائما مرصود وقد يكون داخل مغارة او بئر وقد يكون على ظهر صخرة )
القدم : اذا كان يمين يلزمك ايجاد القدم الشمال بحيث يكون القدم واصابعه واضحة وقد يكون قدم رجل او طفل وهو يدل على قبر فاذا وجدت اليمين تقيس طوله وتتجه للامام ستجد صخرة عليها القدم الشمال تقيس طولها وتتجه للامام تجد القبر اما اذا وجدت الشمال مباشرة فتقيسها وتمشي.

السلحفاة – الكركعة – رائعة و بسيطة ولها حالات كثيرة ومها ما يأتي بالحجم الطبيعي ودفينه من الذهب ومنها ما يكون أصغر بكثير من الحجم الطبيعي ودفينه مجوهرات ثمينة وحل السلحفاة على ظهرها – ويكون بعد المربعات أو الدوائر في صدفتها ثم تحويل العدد إلى أمتار باتجاه الرأس إلا إذا كان خلفها بيض فيكون العمل باتجاه الذيل فإذا كان الذيل معكوفاً فالعمل باتجاه العكفة وإذا كانت بعين واحدة فالعمل باتجاه العين وإن كانت مرفقة بسهم أو جرن فالعمل باتجاه السهم أو ميلان الجرن
حالات أخرى
أ- إذا كانت السلحفاة باتجاه الشمال الغربي و على مسافة 13 متر أمام رأسها وجدت حرف h
فإنك ستجد على مسافة 2 – 3 متر من الحرف سيالين عريضين متوازيان أو ملتقيان
- في حال كانا ملتقيان يكون العمل عند نهاية الالتقاء تحت الصخرة يوجد درج أو ريقار
- أما إذا كانا متوازيان فإنك ستجد جرن فايش على مسافة متر أو مترين أو على نفس الصخرة و حساب الدفين بحساب الجرن كما يلي
القطر + العمق تقسيم x 3.37
ب- سلحفاة معها حرف t وبالكتف الأيسر ضربة خنصر قس 13 متراً تقريباً ستجد حرف h قس باتجاه ضربة الخنصر يوجد سيالان بعرض الكف على صخرة العمل بنهايتهما
ج – سلحفاة لها ذيل وبدون رأس أو أرجل قس طول السلحفاة حتى نهاية الذيل والعمل باتجاه الذيل
د- جوهرة على ظهر السلحفاة وهي تعني أن الدفين موجود ضمن بئر والبئر يوجد فيه محراب ويكون العمل عند المحراب وتثبيت هذه الإشارة على مسافة ستة أمتار حتى ثلاثة عشر متراً حيث ستجد صليب نفر أو حفر والقياس منه إلى البئر أي ثلاث أو ستة أمتار تقريباً وباتجاه المميز من ضلع الصليب
سلحفاة ولكن ..
- إذا كانت السلحفاة مقطوعة الرأس فالدفين غير موجود – أخذه من قام بدفنه -
- إذا كانت السلحفاة دون رأس و لا أرجل و لا ذيل فالدفين مرصود – خطر الموت

الجزء الثاني :

ان الدفائن بشكل عام ذات 3 شقوق
الاول الدفين العقائدي الواجب وهي القبور للاموات وهذا الشيء يعني وجود اشياء ذات ثمن بخس او قيم هو حسب الحضاررات وعقائدها
,, القبور البيزنطية عادة لا تتجاوز المتر والنصف الى مترين
الثاني الفن الفردي العشوائي هذا يعني انه انسان كما نحن في ظرف معين اجبر على دفن ماله هو ان دفنه لنفسه وليس لغيره لا ياخذ معه اي انسان بالقياس على النفس لا زوجه ولا ابنه لدفن ماله هذا يعني انه يغيب بضع وقت قصير ويرجع حيث ان الدفين لا يتجاوز 60 -70 سم ان معظم الدفائن تكون على تلك الشاكلة الا ما اتى عليها ردم غير طبيعي ضمن انهيارات او ردم فانها تقاس بما نزل عليها من ردم اخذا بالاعتبار عراء القشرة الارضية الحقيقة في المنطقة وان دفن المغر ان وجد هذا يعني حسب المنطقة وحسب ما عليها من ردم
الثالث الدفن المحصن يكون الدفن ضمن اغلاقات محكمة صخرية مفرغة من الهواء ما يسمى بالدفن المحكم السطحي (جرن مغلق)هذا الجرن كثير ما تجد مع الدفين اما الفحم او عظم حيوان وهذا الشيء لعملية افراغ الهواء
الرابع ان اشاعة المستحيل كما نسمع من الناس بوضعية الارصاد من حية او عبد او ماشابه ذلك فهذا الشيء نادر الوجود ان لم يكن اساطير ليس له اي دقة من الصحة نحن نؤمن بالجن ونؤمن بوجوده ولا نؤمن بوجود الارصاد جيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلتم البيوت المهجورة والكهوف والحجور فبسملوا فانها مسكن الجن والبسملة لسلامة الداخل والاستئذان بالدخول اما ما وضع من موانع على الاموال فهذا كله ما مسمى بالطلسم لا يضر ولا تاخذ شيء (المال المسحور )

الجرون
ان اشارات الجرون هي اشارات مبهمة في هويتها وتابعيتها حيث انها لا تحمل صفة لهوية محدودة ومعروفة حيث ان الصخر اذا نقش فيه الجرن يصعب على اهل العلم رد الجرن الى من نقشه لان الصخر عندما ياخذ كمخه الزمني من التاكسد وعوامل الطبيعة لا يميز فيه اليوناني عن الروماني عن اي حقبة اخرى
افضل انواع الجرون واهمها على الاطلاق
الجرن الاول : مجموعة جرون على شكل حرف l حرف ل بالانجليزي ولها وصف خاص حيث تبدا بجرن كبير والجرون التي تاتي بعده متناقصة في الفتحة والعمق
الجرن الثاني : ثلاثة جرون على شكل مثلث متساوي الاضلاع ولكن بشروط
اولا : لا يوجد معهم على الصخرة اي اشارة اخرى المسافة بين الجرون الثلاثة صغيرة جدا وهي تساوي احدى الحالتين التاليتين
1- ان تكون المسافة بين الجرون تساوي قطر الجرن الواحد
2- ان تكون المسافة بين الجرون تساوي عمق الجرن الواحد
هذه افضل انواع الجرون

الأحرف الجنائزية ((خاص وحصري منتدى كنوز ودفائن الدهب))
كثير من الأخوان يصدفون مع إشارة نفر حرف يكون {T,Y,K} وهذه الأحرف تسمى حرف جنائزي
T = Y= K=

الجزء الاول : الجرون واسرارها
1- جرن قطره = عمقه / 12 سم فما فوق /
الحل : القطر X 2 X 3.3 - باتجاه الميلان أو البروز أو الضربة .. الخ –
2- الجرن بجانبه ضربة خنصر
الحل : معناه أن هناك تبة قريبة فيها جرن – القياس عليه
3- الجرن في منتصفه أو على شفته بصمة
الحل : دائماً باتجاه البصمة 6 أمتار ينطبق هذا الأمر على الجرون التابعة لاشارت الأرواح
4- جرن عمقه أكبر من قطره
الحل : العمق X 3.3 باتجاه الجنوب الغربي
5- الجرن الذي يخرج منه سيال
الحل : يعطى أهمية في حال كان يتجه إلى الشمال الغربي أو الجنوب الغربي الطول X 3.3 باتجاه السيال
6- الجرن الذي قياسه من 3 حتى 7 سم وعمقه أقل من 2 سم
الحل : قطر الجرن + العمق تقسيم 7 X 3.3 / باتجاه المميز /
7- الجرن بشكل كأس مقلوب
الحل : القطر- العمق X 3.3 باتجاه المميز
8- جرن قطره 20 وعمقه 20 سم وله سيال
الحل : طول السيال X 3.33
9- الجرن المربع – متساوي الأضلاع والعمق
الحل: طول الضلع X 3.3 باتجاه المميز أو باستخدام ميزان زئبق لتحديد الميلان
ملاحظة : في حال عدم وجود ميلان يكون العمل تحته – جرن مال في صخرة دائرية –
10- جرن القطر = العمق / أقل من 12 سم /
الحل : القطر X العمق X 2.5 باتجاه المميز
11- جرن مائل
الحل : إشارة إلى تبه قريبة بها إشارة أو علامة
12- جرن بشكل سمبك
الحل : ليس له قياس إنما يتبع المكان الذي يشير إليه
13- جرن على شكل فنجان قهوة
الحل : أربع خطوات دائماً باتجاه المميز
14- ثلاثة أجران على شكل مثلث على صخرة
الحل : القطر X طول الضلع باتجاه الجرن المميز يوجد تثبيت عند نهاية القياس
15- جرن مربع بجانبه بصمه
الحل : 6 أمتار دائماً باتجاه البصمة
16 – جرن يصب على جرن / أقل من 11 سم /
الحل : قطر الجرن الصغير X طول السيال باتجاه المميز
17- الجرن الحلزوني الذي يخرج منه سيال طويل
القبر بنهاية السيال
18- الجرن الذي يتساوى قطره مع عمقه تماماً وفي منتصفه بصمة أو ضربة خنصر – جرن بوري-
من أثمن الجرون المعروفة والعمل تحته مباشرة

الجزء الثاني : المثلث والشاعوب
1-في حال كان المثلث متساوي الضلعين يؤخذ طول الأضلاع ويضرب بـ 3.3 باتجاه الرأس للمثلث
2- أيضاً إذا كان متساوي الأضلاع يؤخذ مجموع الأضلاع ضرب 3.3 باتجاه البصمة الموجودة داخل المثلث أو انحراف قليل جداً لإحدى رؤوس المثلث
3- أما إذا كان مختلف الأضلاع لا يطبق عليه أي قياس وإنما يعطي معلم صنعي أي بناء فقط وهو عبارة عن قود روماني أو طريق روماني ويكون بنهايته متراس ويكون القبر ضمن المتراس أي حجارة بشكل دائري أو مستطيل ويكون اتجاه العمل من المثلث باتجاه فتحة المثلث وقد لاحظت أنه في حال وجود حرف k مع المثلث فإنه يهمل قياس المثلث ونقيس 20 متراً باتجاه الضلع المميز من هذا الحرف ...............
هلا انتبهت لمعنى هذه الخطوط
ا متر
اا متران
ااا ثلاثة أمتار
إذا جاءت هذه الإشارات أي الوحدات جانب الإشارة – أي إشارة - على اليمين تزيد على قيمة الوحدة بقدر الموجود متر أو مترين أو ثلاثة أمتار وإذا جاءت على اليسار تنقص من قيمة الوحدة أي الحـــرف ..........................
سؤال – هل رأيت الشاعوب مرة في منزل قديم ؟ إذا كنت قد رأيته فحلها كا التالي
1- في حال وجوده في صدر منزل قديم يؤخذ المميز من الذنب فقط وتحفر في الزاوية المتجهة عليها عصى الشاعوب على عمق 125 سم حيث أنك ستجد حجر مميز ضمن الساس بارز ومغطى بغطاء خفيف جداً اقلع الغطاء توجد جرة خضراء عليها / زكساك ذهبي / و يوجد فيها من 1000 حتى 5000 قطعة
2- وفي حال وجد الشاعوب مقلوباً ببنت الباب من الأسفل مع وجود بصمة تأخذ اتجاه البصمة في الزاوية من الداخل ولو كان في الحنت تكون الرزقة بالجدار
3- أما في حال وجوده على القنطرة باتجاه المميز من العصا إلى الزاوية

الجزء الثالث : المنقلة والصليب
المنقلــــة – قبور قبيلة وسيدها
في حال وجود جرن مع المنقلة فالمميز منه يدل على اتجاه المدفن وهو على مسافة 11 متر حيث ستجد هناك جرن تثبيت للمدفن .
فإن كان الموجود حرف ( t ) مع المنقلة فما عليك إلا أن تهمل بقية الإشارات و الهدف سيكون على بعد أربعة أمتار باتجاه المميز من الحرف / إذا كان الحرف أطول من 11 سم يكون العمل عليه بمضاعفة قيمة الحرف إلى عشر مرات أي 40 متر /
وفي حال وجود سيال في وسط المنقلة وضمن برواز فيجب أن ننتبه لجرن يوجد فيه حرف صغير أو إشارة أخرى لتعطي الاتجاه ويكون الدفن غالباً في أسفل الوادي ضمن غرفة وفي حال وجود منقلة بدون جرن بجانب المنقلة يكون الدفن يبعد مسافة حالي من 50 إلى 300 متر في التبة المقابلة ويكون التثبيت جرن ويؤخذ عليه قياس مسافة المدفن

الجزء الثالث :

و للصليب حكاية :
الصليب إشارة تدل وجود قبور ويوجد في بعضها دفائن مختلفة القيمة وهي إما أن تكون شمسية أو داخل مغر أو كهوف أو داخل أبار ماء يوجد بها سراديب أو ما شابه وأحياناً يكون الدفين فوق مغارة مباشرة
1- إذا وجدت الصليب فالقبر الذي تبحث عنه يبعد عشرين متراً باتجاه الضلع المميز منه / إذا كان باتجاه الجنوب الشرقي / إذا لم تجد القبر أو مدخل المغارة أو الغرفة الصغيرة فا نصيحتي لك لا تكمل البحث /
2- وفي حال وجود بصمة مع أحد الأطراف يلغى اتجاه الصليب حتى لو وجد فيه ضلع مميز ويؤخذ اتجاه البصمة فقط
3-إذا وجدت صليبين ملتصقين مع بعضهن فالهدف الذي تبحث عنه يبعد مئتي متر عن الصليب باتجاه الضلع المميز منه ويكون بتبة أو تلة مقابلة له ويكون عند التلة المقابلة ثلاث بصمات على شكل مثلث تقريباً والعمل بأسفلها أي بجانبها من جهة الإنحدار

4- إذا كنت من المحظوظين كثيراً ووجدت صليب في وسطه بصمة أو + في وسطها بصمة فهدفك بيعد ستة أمتار وأحياناً خمسة باتجاه البصمة وهي غالباً تتجه إلى الشمال الغربي أو إلى الجنوب الشرقي حيث ستجد قبراً لا يزيد عمقة عن المترين أبداً .ونصيحتي لك أن تقوم بحفر حفرة عرضها مترين بدءاً من مسافة الخمسة أمتار
5- وفي حال وجود صليب على / بنت أو حنت الباب / ضمن دائرة نفر يكون التابع له صليبين متقابلين يكون العمل بينهما يوجد قبر ملكي - وفي حال عدم وجودهما / أي الصليبين المتقابلين / فيجب وجود خرامية ضوء انظر فيها تجد الدفين وهذه تطبق على جميع الإشارات الموجودة على بنت الباب
6 – صليب مغلق من الأطراف الأربعة
يجب أن يأتي بجانبه جرن صغير أو بصمة و يعني وجود طريق روماني متقاطع وموقع الدفين منه مثل موقع الجرن أو البصمة من الصليب
7- الصليب الذي ينتهي كل ضلع منه بجرن يدل مغارة بداخلها أربعة قبور
حله يكون بحساب طول ضلع القاعدة وتحويله إلى أمتار باتجاه هذا الضلع إذا كان " نفر" أما إذا كان الصليب " حفر " فتجمع طول الأضلاع وتحول إلى أمتار باتجاه القاعدة
8- الصليب الذي بجانبه جرن
حله بحساب المسافة بين الجرن وضلع الصليب المقابل ثم حذف المسافة من طول الضلع المقابل وتحويل باقي طول الضلع إلى أمتار باتجاه رأس الصليب أما إذا كان الصليب حفر فيتم فقط حساب المسافة بين الجرن وضلع الصليب القابل وتحويله إلى أمتار باتجاه رأس الصليب – الهدف في مغارة أو قبر شمسي –
9- الصليب الذي بجانبه سهم
حله بحساب طول السهم والعمل باتجاهه
10- الصليب إلى جانبه إشارة أخرى - جرس أو حية .. –
تقاس المسافة بين المميز من الاشارة – غالباً جرن أو حرف – حتى منتصف الصليب و العمل باتجاه المميز من الاشارة – باتجاه أسفلها على الأكثر – للعلم فإن الأفعى تدل عل قبر كاهنة والجرس على محتويات كنيسة وأكثره من الذهب
11- صليبين – صغير وكبير - متجانبين على صخرة
وحله بحساب المسافة بين منتصفي الصليبين وتحويلها إلى أمتار والقياس من أسفل الصليب الكبير دلالتها قبر صاحب سلطة أو سيد عشيرة
12- صليب بآخره عكفه - بنهاية الضلع الأكبر –
حله بتقسيم طول العكفة على طول الضلع الأكبر وتحويل الناتج إلى أمتار والقياس باتجاه رأس العكفة ودلالة هذه الإشارة ران بالصخر
13- صليب بجانبه جرن مستطيل
وهو قبر شمسي وحله بقياس المسافة بين طرف الجرن ومنتصف الصليب وتحويله إلى أمتار باتجاه ميلان الجرن أو السيال الخارج منه
14- صليب بجانبه جرن في منتصفه جرن أصغر
حله بقياس المسافة بين منتصف الصليب والجرن الأصغر و تحويله إلى أمتار باتجاه ميلان الجرن الأصغر أو الطرف المميز
وهذه الإشارة بالغة التعقيد في العمل لكنها من أثمن الاشارات المتعلقة بالصليب وتعني وجود مغارة بداخلها مغارة أخرى بداخلها بئر ويوجد في أسفل البئر خزنة
15- صليب في طرفيه الأعلى والأسفل جرنين - الشمالي والجنوبي -
وهو يدل على وجود مغارتين وحله بقياس السافة بين الجرنين كاملة وتحويله إلى أمتار – مغارة باتجاه الشرق والثانية باتجاه الغرب . أي عكس الإشارة –
16- صيلب في مغارة العمل أمامه في الجدار المقابل والإشارة تدل على دير أو كنيسة في المغارة - إذا وجدت في الداخل بئر فالعمل داخل البئر –
17- صليب مغلق داخل جرن وحله بقياس طول الضلع الأكبر وتحويله إلى أمتار باتجاه أعلى الصليب
18- جرن به صليب متساوي الأطراف وحله بضرب طول الصليب بعرضه وتحويله إلى أمتار والعمل علية باتجاه ميلان الجرن
19- صليب صغير متساوي الأضلاع الثلاثة حله بقياس طول الضلع المميز وتحويله إلى أمتار والعمل باتجاهه
إليك هذه القاعده الهامة جداً :
- إن أي إشارة على / بنت / المنازل القديمة سواءً كانت شمس أو دعسة ولد أو صليب أو شاعوب فإن العمل ورائها مباشرة من الداخل أما إذا كان صليب على / حنت المنزل / العمل عليه باتجاه الضلع المميز مع عكس العمل ليكون بالجدار من الداخل على بعد 125 سم داخل حجر مميز اسحبه على الفور و لا تنس زكاة هذا المال ..
- و إذا جاء صليبين متقابلين متوازيين بالقياس والشكل يكون العمل في المنتصف وهذه قاعدة لجميع الإشارات سواء على جدران المنازل أو على صخرتين متقابلتين في البرية والاختلاف الوحيد أن دفين الصليب في المنازل يكون في غرفة بينما لا يشترط ذلك في باقي الاشارات و الإشارات التي تستخدم فيها وحدات قياس ثابتة / مثل الصليب عشرين متراً في الخارج أو البصمة ستة أمتار / تقسم في البيت إلى 2 من قيمتها

كيفية التعرف على الاشارة وزمنها
كيف نعرف الزمن الذي تعود إليه الإشارة ؟بداية يؤكد العارفين في هذا المجال أن الرومان هم أقدم وأفضل من استخدم الإشارات والرموز الواضحة للدلالة على الدفائن كما أن الكثير من إشاراتهم حملت دلالات ومعطيات دينية ميزت الدفين من حيث مكانة صاحبه الدينية والدنيوية ومن حيث الكم و النوع ..
كما أن اليهود من قبلهم استخدموا إشارات خاصة وطلاسم ميزت بعض دفائنهم عن غيرها و أكثر تلك الإشارات استخداماً / الحية والنجمة السداسية و الشمعدان والهلال اليهودي والشعلة والسيف والخنجر و المثلث والدائرة والسهم مع القوس/ مع ملاحظة أن الرومان يشتركون مع اليهود في الحية / الأفعى وفي الرموز الخمسة الأخيرة ..



الرموز الرومانية والبيزنطية -
وهي كثيرة وأهمها ما يلي :
1- رموز الحياة : ومنها
الزواحف : منها السلحفاة والعقرب والحرثون والضفدع والعنكبوت والحرباء و الحية ببعض أنواعها
الحيوانات والطيور: البوم – جاء يهودياً ودل على الرصد - والنسر والصقر والحمامة والبطة والعصفور والجمل و الأسد والكبش ..
أعضاء الحيوانات : ومنها رأس أسد و رأس كبش و رأس ثور و رأس جمل و رأس جمل مع رقبة و خف الجمل وحافر الحصان و المخلب ..
أعضاء الإنسان : و أكثرها شيوعاً الوجه والكف و العين والقدم والأعضاء التناسلية
2- الرموز الأخرى ومنها الرموز الدينية – الشمس والصليب و التاج والجرة وكما أسلفت الخنجر و المثلث والدائرة والسهم , والسهم مع القوس ورموز أخرى
ملاحظة : لم تستطع الفكرة السابقة فعلياً توضيح الزمن الذي تعود إليه الاشارة الأمر الذي أدي ظهور فكرة تحديد الزمن بواسطة الاتجاه .

فكرة الاتجاهات :
تقول هذه الفكرة – إن أي إشارة تدل على دفين لا بد وأن تتجه إلى أحد الجهات التالية :
شمال شرق - وجنوب شرق للإشارات اليهودية
شمال غرب - وجنوب غرب للإشارات غير اليهودية
وأي اتجاه عدا الاتجاهات السابقة – شمال . جنوب . شرق . غرب – ما هو إلا دليل حضارة - منازل . دار عبادة . سد . بئر . حدود بين القبائل .. الخ
والأمر نفسه تماماً ينطبق على الجرون إذ بإمكاننا تحديد الزمن الذي تعود إليه حسب اتجاه الجرن أو السيال أو التابع له ..
أيضاً فإن كل إشارة في بناء قديم موجودة دون تابع لها أو تثبيت هي ليست إلا زينة أو دلالة على طبيعة المكان .

فكرة الدفن حسب طبيعة المكان
يرى الكثير من المهتمين والمختصين في هذا المجال أن نظرية تحديد مكان الدفين حسب قياس الإشارة هي خاطئة تماماً .. كما أن نظرية أن لكل إشارة زمن تعود إليه خاطئة مع بعض الاستثناءات – مثل النجمة اليهودية السداسية والصليب البيزنطي - فالإشارة ليست سوى دلالة على وجود الدفين أو الحضارة وعلى طبيعة مكانه – قبرز.. مغارة .. بناء أو أبنية .. حجرة صغيرة – دخشوشة – بئر .. إلخ _ و أن مكان الدفين تحكمه طبيعة الأرض و المكان الأنسب له . وبرهنوا بإشارات متشابهة إختلفت حلولها ..؟
- و قالوا إن إشارة تثبيت الدفين هي دلالة الزمن الذي تعود إليه الإشارة .. فمثلاً دلت علامة x على دفين يهودي وحرف t على دفين روماني ..
ملحق هام جداً
أثبتت التجارب الميدانية أن حساب مسافات الأهداف أكثر مايكون ناجحاً باستخدام "الاصبع الرومانية "
والتي تقدر ب 18.525 مم كوحدة قياس وتحويلها بعد ذلك إلى " وحدة خطوة رومانية بسيطة " والتي تقدر ب 0.741 متر أي ـ خطوة الانسان البالغ ـ أما بالنسبة للإشارت اليهودية فهي تحول إلى خطوة كبيرة "حوالي 90 سم " أما عن إستخدام المتر العادي في القياس فهو أمر لم يره الكثيرون ناجحاً أو منطقياً .
ان الاشارات لم تاتي عبثا ولا رسم لمخيلة شخص معين ولكن لاشارة هي ذات معنى طابع اما عقائدي واما طائفي واما شعاري لنفس العهد التي تحمله فعند الرسم يجب ان يكون الرسم دقيقا لدرجة 100% ( ما ينقصه الا الروح ويمشي)كما في خلقه في الطبيعة باستثناء اللون يتحكم فيه الرقعة او الصخرة او الطينة المعمول منها مبينا في رسمه ما هو عقائدي او طائفي او شعاري وما يدل على شيء مدفون
0 صفة الاشارة الحقيقية بحيث لا يوجد قياس معتمد على تلك الاشارات في عملية الحل والدليل ان القياس بالسم والمتر هو حديث وليس قديم وان قلنا ان المتر خطوة فما الرديف للسنتميتر ؟؟؟
ولكن الاشارة هي مخطوط للمنطقة التي تحويها اما بالشكل او بالتضاريس او بالانسياب وان الافاعي او اي اشارة اخرى ان كانت في منطقة سهل تعني شيء وان كانت قريبة من مسيل ماء شتاء تعني شيء وان كانت في الثلث الاخير من الجبل تعني شيء وان كانت في الوسط تعني شيء وان كانت في القمة تعني شيء وان كانت في صخر تعني شيء وان كانت في مقاطع صخر تعني شيء يؤخذ منها مقدمة الراس ونهاية الذيل للحل
ان كانت الافعى عمياء خرساء فهذا يعني ان الدفين صخر مجوف لا نعني بذلك انه جرن رصاص انما كهوف او ابار او مقابر وان كانت الجية ذات عيون وناطقة لها لسان فهذا يعني ان الدفين سطحي وحسب شكل الحية في حركة مسيرها (جرن مغلق داخل جدار سنسال على حافة صخر)
ويجب ان ناخذ اهم شيء في الحل وهو العهد الذي ترجع له الاشارة لا نقول اليوناني بل نقول اي حقبة من الحقب اليونانية لان اليونان تحوي ست حقب يجب معرفة اي حقبة من حقب اليونان تتبع الحية وان كانت رومانية فبالمثل وان كانت يهودي ايضا ان كانت يهودية لا تعني ان هناك دفين ذهب يهودي لان اليهود لا يوجد لهم ذهب مسكوكات نقدية
اما مايسمى بالتاكل نتيجة العوامل الطبيعية فهذا الشيء قد يضلل اهل العلم ولكن المعادلة قائمة بين حلين ان كانت الاشارة من ذوات الاشارات المشتركة لعهدين اما اذا كانت لاكثر من عهد فيجب استخدام كل العهود لتصل الى النتيجة ان كنت تريد الحقيقة والمعرفة والدليل (اشارة النسر ) استعمل هذه الاشارة كل من اليونانيين والرومان والانباط
جميع الجرون تتفق على نفس القياس , وهو قياس قطر فم الجرن , ثم تحويل السم إلى متر
ويكون الاتجاه , بإتجاه العلامة المميزة مثل مثلث, أو بصمة اصبع , والموجودة عند حدود الجرن ,الان إذا كان هناك خط حفر من الجرن , يسمى بالسيال , هنا يبطل قياس الخطوات المذكورة , وهنا نأخذ القياس من طول السيال , ويحول بطبع الحال إلى أمتار ,ويكون الاتجاه بإتجاه العلامة المميزة على فم الجرن ,إذا كان الجرن مفرد
أما إذا كان هناك عدة جرون
جرنان : عدد إثنان : عادة يكون هناك بينهم قناة متصله بينهم , حتى بدليل إذا أدرت ماء على أحد الجرون ينتقل إلى الآخر , المهم تقيس قطر الجرن الكبير , وبإتجاه البصمة مثلا , تتجه , ومن هناك , أقصد من داخل المغارة , تنتقل إلى المغارة الاخرى , والتي تبعد عن الاخرى , حسب المسافة الخط أو القناة الموجود بين الجرون , هذا بعد تحولهم إلى أمتار وهناك إحتمال آخر , وهو قياس المسافة بينهم , و بإتجاه العلامة المميزة
الثلاث جرونه ,,,,
المتساوي الضلعان , تجمع كامل اطوال الاضلع " المسافة بينهم وهي من حافة الجرن إلى الآخر "
المهم تجمعهم , ثم تقسمهم على ثلاث , وبإتجاه رأس المثلث , أقصل الضلعان المتساويان تتجهه
طبعا السم إلى امتار تحولهم .
أما إذا كان متساوي الاضلع , (يكون الحساب مجموع الاضلع تقسيم 10 ) ضرب ( 75 ) يساوي المسافة بالامتار , أما الاتجاه هنا تبحث عن إشارة مميزة على أحد الجرون

ملاحظة
1 - الجرون المتساوية القطر من جيث الفم و القاعدة تدل على قبر ملكي
2 - المسافة قد تختلف بقليل كون هناك مقايس مختلفة حسب إخلتلاف الحضارات
وهنا يجوز المحاولة على أو الضرب فى المعادلة المذكورة فى الاعلى , بي 75 أو 85 ليس أكثر , وليس اقل من 70
هناك جرون مصطفة بشكل مستقيم , بشكل جرنان و جرنان ووو هكذا , وهناك مسطفة بشكل جرن بعد جرن و هكذا , المهم كلهم متساوية الاقطار
فقط قيس أول جرن , ومنه تتحرك , وعندما تدخل إلى المغارة , تتجه بألاتجاه المعاكس لموقع الجرون وهنا تقيس المسافة بين أول جرن و الاخر , وتحولها إلى امتار , ومن المغارة الاولى , تتحرك بالمسافة المحسوبة بين الجرنان الاول و الثاني , بالاتجاه المعاكس , لموقع الجونة
فى حالة الجرون داخل المغارة , يكون الهدف أمام الجرن مباشرة ,
, , هنا جرن مربع وهناك جرن دائري داخل جرن مربع ومربع داخل دائر ي
وهناك مع سيال مع بصمة وهناك جرن مع قدم أو يد أو صليب أو حية أو سلحفاء أو عقرب وهناك جرن من رصاص وهناك ثلاث جرون فتحتهم من الاكبر إلى الاصغر وهناك جرن فى ملعقة , وهناك عقرب داخل الجرن وهناك جرن متساوي القاع و الفم وجرن قطر الفم أكبر من القاع وجرن ذو قطر الفم أصغر من قطر القاع وهناك مقاييس أجران مختلفة العمق و القطر , تكون فى سقف المغارة ,
وتسمى فى الاغلب بالصواني كونها عمقها م سم مثال و قطر نصف متر مثلا
الجرون اشكال كثيرة جدا وانواع متعددة ودلالات مختلفة ومرافقات كثيرة
لا تكاد تخلو منطقة اثرية من وجود جرون باشكال ودلالات
منها ما يدل على قبر او بئر ماء او مغارة او دفين ومنها ما يدل على حد ارض او مدينة ومنها ما يعمل حول القبور ليتم تتزويد الميت بالماء طبعا حسب معتقداتهم
الجرون لها علم خاص ومعظم الخبراء يرفضون التعامل معها خشية الاحراج
الجرن المثلث دليل قبر ملكي بشكل عام وقد ذكره ابو ركان ووصفه
الجرن المربع والمستطيل دليل قبر تجده قريبا منه
المنقلة وهي عادة تتكون من 14 جرن صغير دليل قبور وانت وحظك
0 الغموض المغامرة والتحدي ولكن!!! هناتك جرون مهمة تكون كالتالي : جرن دائري ينزل بسيال على جرن كبير وهذا الجرن ينزل منه سيال الى جرن اصغر وهذا ينزل منه سيال اخر الى جرن اصغر هذه تدل على قبور ملكية متوارثة ثمينة جرن المال جرن مغلق بطينة الحكمة مفرغ من الهواء شديد الصلابة يبدو من الصخر ولا يفرقه من الصخر الا خبير وله طريقة في الفتح تعتمد على تفريغ الهواء منه وعند فتحه تتفاجا بوجود كائن حي صغير مدفون مع الدفين اما وظيفته فهي استنشاق جميع الاكسجين في الجرن وتفريغ الضغط قد تجد سلحفاء او اذا كان الجرن صغيرا فراشة .......
الجرن النفر موجود ايضا وهو دفين بحد ذاته
الجرون تاتي مترافقة مع اشارات اخرى حتى مع المنظور وغيرها وتاتي متجمعة مع بعضها في محيط ضيق او متفرقة واذا تجمعت في محيط ضيق دلت على قبور
الجرن في المغارة سواء في السقف او الارضية او الجدار مهم جدا والحفر فيما يقابله مباشرة وكذلك الجرن في البئر

الجزء الرابع :

الاشارات المتتابعة هي الاشارات التي تدل على بعضها ويسميها البعض الإشارات التكميلية او التوجيهية
لنفرض ان احدهم وضع دفينا ما في منطقة ما ووضع عليه اشارة معينة ولان الصخور كثيرة ومنها ما هو متشابه والزمن له تاثير على طبيعة التضاريس وكذلك تغير طبيعة المنطقة و النسيان وغيره كلها عوامل تجعل هذا الشخص يضع مخططا لدفينه الرومان والاتراك وغيرهم فعلوها واستفادوا من غيرهم حسب ما نعتقد تم وضع الدفين ثم وضعت الاشارة الرئيسية وفي منطقة اخرى قريبة عليها يتم وضع اشارة اخرى لتدل على الإشارة الرئيسية وليس على الدفين ولا تكون بدقة وبمكانة الإشارة الرئيسية وفي منطقة اخرى قريبة يتم عمل ما تم سابقا ولكنها اشارة تدل على الاشارة الاولى وعلى الاشارة الثانية معا كثير من الباحثين عن الكنوز يجدون
الاشارة الرئيسية ومنهم من يجد الإشارة الأولى ومنهم من يجد الإشارة الثانية والثالثة لذا لا بد ان تبحث جيدا وتعي جميع هذه الامور وتاخذها بالحسبان
مثال :
رسمة الطير: الذي يطير او السهم هي من ابعد الإشارات واذا فلا تبحث في المحيط بل ابحث في المنطقة المقابلة وقد تدل على مسافة كبيرة وخاصة الطير
السهم : اتبع راسه في الاتجاه ولكن يجب ان تمشي لمسافة طويلة تتعدى مئات الامتار في حالات معينة
واذا كان السهم مقطوعا يدل انك سوف تقطع واديا بين جبلين .
الاشارات المتجمعة تدل على شيء عظيم ولكنه محمي بطريقة ما قد يكون منظورا او مرصودا فتجمع الاشارات ووضوحها في منطقة معينة يدل على شيء عظيم جدا ولكن هناك تحدي كبير للوصول اليه كما ان بعض الاشارات الكبيرة والواضحة تدل على كنوز ومساكن وخرب وقصور ولكنها تقول لك احذر لا تتسرع

تصنيف الإشارات :
1- الإشارات التوجيهية :
وهي الإشارات التي تستخدم لتوجيهك للهدف عن بعد وهي تكون على مسافة معينة من الهدف ، وتكون بطول معين وبدلالات معينة ، وهي ثابتة لكل حضارة .
يقوم الباحث بقياسها أو قياس جزء منها وتحويل مقاسها حسب الحضارة وحسب باقي المدلولات ويتجه باتجاه الهدف ، وهي توصله لأقرب نقطة من الهدف .
أمثلة على الإشارات التوجيهية :
العقرب - الأفعى - الدعسات مع جرن - السيال مع جرن - الحرذون - الطائر - الجمل -الثور - ... إلخ .

2 - الإشارات التكميلية :
وهي إشارة تكون مع الإشارة التوجيهية ولا تستطيع تحليل الإشارة التوجيهية إلا بهذه الإشارة التكميلية ، وهي هامة جداً إذ انها تغير الإتجاه بمقدار 180 درجة .
ولهذا يكون طلب الأخوة الخبراء من المستفسرين صورة كاملة للإشارة .
وقد تكون الإشارة التكميلية هي أساس القياس للإشارة ، وبعض الخبراء يستطيع تحديد نوع الهدف من الإشارة التكميلية , وهي مرحلة متقدمة للخبير نفسه .
فالبعض يعتقد أن كل القياسات تؤخذ من الإشارة التوجيهية وهذا خطأ كبير وشائع .
أمثلة على الإشارة التكميلية :
أغلبها تكون جرن - سيال - طلقة للتركي - مسمار الدعسة - لسان الأفعى - أرجل العقرب - صليب العقرب - أحرف العقرب - مربعات السلحفاة - خرامية دعسة الفرس - أذن الجرة ... إلخ .
وبالإشارة التكميلية يستطيع الخبير أن يكشف الإشارة المزورة .

3 - الإشارة التثبيتية :
هي إشارة تكون فوق الهدف مباشرة بجانبه بمسافة لا تزيد عن 3 متر مربع وهي تؤكد لك وجود الهدف ومكانه ، ولكن من الصعب العثور عليها من قبل الأشخاص العاديين غير المتمرسين .
ولكن تحتاج خبرة لتمييزها ، لانك قد تجد التثبيتية قبل التوجيهية ، وهنا تقع الحيرة
والتثبيتية لها أشكال عديدة كما ذكر ، والزائد التركية من الإشارات التثبيتية التي تكون فوق الهدف أو بجانبه مباشرة ومن هذه الإشارة يستطيع الخبير أن يحدد عمق الهدف ومحتواه وهي تحتاج خبرة عالية جداً .
وبالعادة تكون هذه الإشارة مدفونة بالتراب أو موضوع فوقها صخرة بشكل واضح للمتمرس والخبير ، وتكون هذه الصخرة مسندة بحجارة صغيرة من جميع الجهات بشكل دائرة . على الباحث أن لا يمل بالبحث عن الإشارة التثبيتية فوجودها يعني وجود الهدف وهي مخبأة تحت قشة كما يسميها الخبراء .
أمثلة الإشارة التثبيتية :
- الأفعى بدون أعين ومطوية على نفسها فهي تثبيتية
- عقرب ليس لديه أرجل ولا عقد وعلى ظهره حرف l فهو فوق الهدف مباشرة
- الجرن ولكن يعتمد على الإشارة التي وجهتك إليه - ولهذا نطلب من الأشخاص الذين يعثرون على الجرون أن يبحثوا عن إشارات أخرى حتى نتأكد أنها نقطة صفر أما لا .
- الصليب متعامد الضلعين وصغير الحجم فهو إشارة تثبيتية وليس نقطة صفر, لأن نقطة الصفر تكون كالإحداثية لتقيس منها وتعتبر إشارة توجيهية
- الصليب التركي ( الزائد ) يكون بالقرب من الهدف مباشرة وبالأغلب يكون الهدف شرق الحجر الذي عليه الزائد .
- الحجر اللامع اوالصخرة المدهونة بالزيت ولا يوجد عليها عطونة هي اشارة تثبيتية
- صورة الغزال ورأسه للأسفل يكون إشارة تثبيتية ,
- الدجاجة الراقدة على بيض تكون إشارة تثبتية
- الدعستين بأصابع ومتوازيتان وبدون أي جرن تكون فوق الهدف وتثبيتية ,
- الجرة المقلوبة على فمها تثبتية - الجمل البارك ورأسه منحني تثبيتية فالهدف تحته - المرأة الحامل وميولها للأمام تثبيتية , السيالة العميقة والتي يزيد طولها عن 70 سم تثبيتية - بصمة رؤوس أصابع كف اليد فقط - الصليب الصغير تثبيتية
- الزائد للإشارة التركية تثبيتية - بصمة الإبهام لوحدها تثبيتية -العقرب ( وله مدلول خاص )
باقي صور الحيوانات ( وله مدلول خاص ) وتحتاج الحيوانات لوحدها موضوع طويل وذلك لدقة تفاصيلها ولصعوبتها وبعض الباحثين يخطئون بتصنيف الإشارات ولا يعيرون له أي أهمية ، مع أنه رأس مال البحث ، لأنك قد تتخذ إشارة تثبيتية وتعتقد أنها توجيهية .
وهناك أمور هامة يجب مراعاتها أثناء البحث منها:
تداخل الإشارات :
تداخل إشارات لهدف مع إشارات هدف ثاني ، وهذا الموضوع من أكثر المواضيع الشائكة بالبحث والتي تبعد الباحثين عن الهدف .
وتحتاج خبرة عالية حتى تستطيع الفصل بين إشارات كل هدف ، وتعتمد أيضاً على الخبرة بالتصنيف ، وتحديد اشارة كل حضارة .
وربما تجد في موقع أكثر من 30 إشارة بين تكميلية وتوجيهية , وننبه من اللبس بين اشارات كل حضارة .
ولكن أغلب الإشارات تعتمد على العقدة = الخطوة ،
وأهم ميزة بالباحث أن يكون ذا فراسة فإن الفراسة تعطيه دفعة قوية للأمام بهذا الموضوع, وبالنسبة لإشارة رؤوس اصابع اليد ، إن حوت على جرن أمامها فهي توجيهية





 
 توقيع : admin over

الـعـظـمـة والـكـبـريــاء لـمـن لـه الـبـقـاء
مواضيع : admin over


التعديل الأخير تم بواسطة admin over ; 23-02-2017 الساعة 12:37 AM

رد مع اقتباس
قديم 22-02-2017, 04:23 PM   #2
المدير العام


الصورة الرمزية admin over
admin over غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 25-03-2018 (07:36 PM)
 المشاركات : 8,398 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Jordan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي




الجزء الخامس :

طينة الحكمة : هي مواد مخلوطة مع بعضها من صخر مطحون وقشر بيض ومواد اخرى غير معروفة ( وتضاهي الاسمنت حاليا ) استعملها الاقدمون وخصوصا الرومان لتسكير ابواب المغر او الجرون او الرانات بعد وضع الدفين او غيره بداخلها وربما استعملت في البناء في ذلك الوقت
اكتشاف طينة الحكمة
نخلط في عبوة بلاستيكية حجم لترين ( ماء وبنزين النصف بالنصف ) وبعد خلطها جيدا ترش الخليط على باب المغارة والمناطق المحيطة به ، او على صخرة مشكوك وجود جرن مخفي فيها فإن رأيت في الصخر لونا غير اللون الطبيعي فاعلم أن الباب مغلق بطينة الحكمة وهي من أسرار القدماء فإن وجدت ذلك فعليك بالنار حيث أنها الوحيدة القادرة على فك وتفتيت هذه الطينة فتحضر كمية كبيرة من الحطب أو يفضل عجلات الكاوتشوك وتقوم بإشعالها عند المدخل وحاول أن تبتعد عنها لمسافة معقولة تحسبا لأي تطاير للصخر أو الأتربة وبعد فترة من الاشتعال وبعد ان تسمع صوت شبيه بالانفجار ولكن اخف فاعلم ان الطينة التي كانت حول الباب قد تفككت بامر الله فحاول استخدام شيش او قضيب من الحديد لتحريك الباب او الغطاء الصخري وفصله عن المغارة ثم اترك المغارة لمدة ساعتين حتى يتغير الهواء الذي بداخلها ثم امض الى الداخل

كيفية فتح الجرن المغلق :
الجرن المغلق هو جرن داخل الصخر حجمه يعتمد على الدفين الموجود بداخله ومغطى بطينة الحكمة وهناك منطقة في غطاء الجرن المغلق رقيقة جدا . وبقية الاطراف صلبة جدا سواء كان غطاء الجرن من طينة الحكمة ام من الرصاص لمعرفة هذه النقطة الضعيفة: قم بصب الماء ولاحظ وبشكل دقيق حيث ان مكان النقطة الضعيفة " سيجف " بسرعة وما عليك الا ان تقوم بفتح هذا الجرن بازميل وشاكوش من عند هذه النقطة الرقيقة ويكون هذا الجرن مسحوب من الهواء بحيث لا يمكن فتحة اطلاقا الا اذا عرفت تلك النقطة الرقيقة .
( يكون مسحوب من الهواء لوضعهم حشرة او كائن حي صغير عند الدفين ليستهلك الهواء بداخل الجرن )

الران :
الران هو مكان محفور بالصخر على شكل معين وبداخله الدفين او يكون قبر داخل الصخر ويكون مغطى بطينة الحكمة وحجمه وعمقه يختلف حسب حجم الدفين ويختلف الران عن الجرن الذي به دفين من حيث الحجم والشكل حيث يكون الران اكبر حجما وشكله ممكن يكون مستطيل او مربع ام الجرن الذي به الدفين فحجمه اصغر وشكله يكون دائري
ويشترك الران والجرن المغلق في انهما يكونا مفرغين من الهواء ( لوجود حيوان صغير او حشرة بداخلهما لتفريغ الهواء)
فك الران : سلط نار قوية على الران حتى يكاد يكون محمر او يكون احمر من شدة الحرارة ثم صب عليه ماء وهو لا يزال ساخن اي فورا فانه يتكسر بسهولة ان شاء الله وهذه الطريقة المثلى

حجر الدفائن ( الحجر الامع )
حجر الدفائن او الحجر اللامع هو حجر مصبوب عليه الزيت فما هو الحجر اللامع
طبيعة الحجارة البازلتية مكونة من خليط معادن وهذه المعادن تتعرض لمادة شبيهة بالصدأ نتيجة لعوامل الطبيعة وهي المادة البيضاء على مرور الزمان .
وكان الرومان يعلمون بهذه المادة ومن الضرورة للباحث عن الدفين أن يعرف هذه الميزة أي العطن أو الصدأ لأنه من خلاله يستطيع أن يحدد عمر الحجر ويحدد وجهته والحقبة التي يتبع لها ومدى العوامل البشرية فيه فكان الرومان يميزون حجر الدفين والإشارة التثبيتية برش زيت ومادة أخرى لا أعلمها تمنع ظهور الصدأ أو العطن هذه الحجارة وتجعلها لامعة حتى بعد مرور مئات السنين وتبقى مميزة
وهنا على الباحث ان يحدد هذه الحجر ، وبعضه قد يحوي الدفين لأنه يكون ملحوم برصاص ولا يخفى علينا أن هناك من الدفائن ما يكون داخل الصخر ، وهذه الصخرة من ميزتها أنها تكون مصبوبة عليها الزيت ، وتكون واضحة .
وتحديد نسبة العطونة على الصخر تفيد في تحديد الزمن وتحديد الأحجار المجلوبة والمستخدمة في الدفين وخصوصاً للدفائن العثمانية
للبحث عن الإشارات ومناطق تحديد الدفائن ، فهي تعتمد على الفراسة وعلى خبرة بعطن الحجارة فبمجرد ملاحظتك لصف حجارة مختلفة العطونة عما حولها فهذا أكبر دليل على وجود دفين بالمنطقة أو قبر .
والشرط الأساسي أن تكون من أهل المنطقة حتى تميز حجر الدفين والحجر المجلوب من بين الحجارة الطبيعية .
فبمجرد نظرة عامة تستطيع أن تفصل عن الحجر الموضوع باليد والمجلوب عن الحجرالطبيعي وذلك من خلال زوايا الاحجار وطريقة رصفها وصفها .
وأغلب حجارة الدفين يكون من بينها حجر مميز ومصبوب عليه ( الزيت اللامع ) ولا تكاد تخلو صفاة بأرض الشام من دفين
الحجر الذي يحوي دفين بداخله فهو حجر لونه يميل إلى الأحمر وتحسه أنه صبة اسمنتية قديمة ولكن لونه مائل للحمر مع وجود لمعة واضحة فيهويكون على شكل حيوان منتفخ أو شكل مميز .
والاهم من ذلك ان نعرف معتقدات القوم فهي اهم شيء بمعنى لو اخذنا اي اشارة يجب ان نعرف عصرها والى اي فترة تعود ومكان تواجدها وماذا كانت تعني عند القدماء
الرصد هو وضح حارس ما كجن مثلا على الدفين وهو حسب نوع الحضارة فلكل حضارة نوع معين ومن اشهر العلامات المرصودة الشمس والكف والمخلب

سابدا بالتحدث عن بعض الاشارات المهمة والتي هي على شكل حيوان وسابدا بحيوان مهم جدا جدا ويدل في الغالب على بنك وربما كان يهودي وهو او روماني اينما وجد فانه دفين مهم وهو القرد
القرد النفر الذي يتأهب للقفز وهذا يكون دفينه امامه بمسافة لا تتعدى خمسة الى ستة متر اي في المكان الذي سيقفز اليه
القرد النفر وكل اعضاؤه واضحة فيكون ذيله هو اتجاه الدفين بحيث تقيس ذيله وتتجه باتجاه راس الذيل
القرد المجسم داخل مغارة وكل اعضاؤه واضحة ويمد لسانه من فمه فيكون لسانه هو اتجاه الدفين بحيث يكون اتجاه لسانه الى اسفل المغارة فانت تمد خط مستقيم من لسانه الى ارض المغارة فيكون الدفين
اينما وجدت هذه الاشارة فهي اشارة مهمة وتدل على كنز ثمين

الاسد يدل على دفين ملكي فالاسد ملك ودفينه ملكي
اذا كان الاسد مجسم وموجود داخل مغارة وينظر الى شيء فان الدفين باتجاه نظره
اما اذا كان نفر فيختلف الوضع حسب شكله والعلامات البارزة والفارقة فيه
اسد نفر يجلس على رجليه ويديه قائمة تنظر باتجاه نظره
اسد نفر نائم يعني رجليه ويديه تحته يكون دفينه تحته

الثور ومن حالاته
الثور الواقف داخل مغارة ننظر باتجاه نظره لنجد سردابا او بابا مغلقا
الثور البارك الجالس على جميع قوائمه نبحث تحته
الثور الماشي ويثني احدى رجليه ناخذ هذه الرجل علامة توجه ونمشي باتجاهها
ملاحظة حسب علمي ان البقرة لا تعامل معاملة الثور

نتحدث الان عن الاشارات المتتابعة
هي الاشارات التي تدل على بعضها والتي يسميها بعض الاخوة في الممنتدى وغيره الاشارات التكميلية او التوجيهية لنفرض ان احدهم وضع دفينا ما في منطقة ما ووضع عليه اشارة معينة تم وضع الدفينة وتم وضع اشارتها الرئيسية في منطقة اخرى قريبة عليها يتم وضع اشارة اخرى لتدل على الاشارة وليس على الدفين ولا تكون بدقة وبمكانة الاشارة الرئيسية في منطقة اخرى قريبة يتم عمل ما تم سابقا ولكنها اشارة تدل على الاشارة الاولى وعلى الاشارة الثانية معا لاحظوا مستوى التفكير اذا لزم الامر يتم وضع اشارة اخرى هكذا كثير من الاخوة يجدون الاشارة الرئيسية ومنهم من يجد الاشارة الاولى ومنهم من يجد الاشارة الثانية والثالثة .لذا لا بد ان تبحث جيدا وتعي جميع هذه الامور وتاخذها بالحسبان

مثال : رسمة الطير الذي يطير او السهم هي من ابعد الاشارات واذا وجدتها فلا تبحث في المحيط بل ابحث في المنطقة المقابلة وقد تدل على مسافة كبيرة وخاصة الطير ...................
السهم اتبع راسه في الاتجاه ولكن يجب ان تمشي لمسافة طويلة تتعدى مئات الامتار في حالات معينة
واذا كان السهم مقطوعا يدل انك سوف تقطع واديا بين جبلين

الاشارات المتجمعة
تدل على شيء عظيم ولكنه محمي بطريقة ما قد يكون منظورا او مرصودا فتجمع الاشارات ووضوحها في منطقة معينة يدل على شيء عظيم جداولكن هناك تحدي كبير للوصول اليه
كما ان بعض الاشارات الكبيرة والواضحة تدل على كنوز ومساكن وخرب وقصور ولكنها تقول لك احذر
من علامات المنظور المشهورة وتجها في محيط ضيق افعى او اكثر نفر سلحفاء نفر تمساح او اكثر نفر كرسي الختم المقدوني الشهير ctc شجرة اسد ولبوة

الاشارات الدالة على الكنوز والقبور الثمينة
لقد صنف الأخ الخزيمة الاشارات حسب الحضارة التي تعود اليها
ولكن يمكن ان نصنففها بشكل آخر الى
1- اشارات محفورة حفر
2- اشارات نافرة ( وهذه قد تكون من أصل الصخر أو من الرصاص أو من طينة الحكمة وهي مادة شبيهة بالاسمنت ولكن لها تركيب معين بحيث بعد وضعها على الصخر وبعد جفافها تصبح مماثلة لهذه الصخرة ويصعب تمييزها عنها الا بعين خبيرة جدا )
والآن الى بعض دلائل الاشارات
1- العين النفر تشير الى جوهرة داخل جرن
2- اذا كانت الرسمة قدم انسان يسرى يتم القياس عليها اما اذا كانت الرسمة قدم يمنى فيجب ايجاد اليسرى بعد قياس اليمنى
3 - اذا كانت الاشارة عناقيد عنب على باب بيت فانها تشير الى وجود مجوهرات ولكن يجب ان تكون حبات العناقيد فردية
4- كل حية يزيد طولها عن 41 سم فهي دلالة للماء وليس لها أي أهمية
5 - رسمة المفتاح تشير الى باب مغارة
6- رسمة الشمس النفر سواء الكاملة ام نصف الشمس تشير الى كتاب داخل قبر أوداخل جرن وفي حالات قليلة يمكن ان يكون معبد تحت الأرض
7 -اشارة التاج تشير الى قبر ملكي داخل مغارة او بالصخر
8 - خف الجمل يشير الى وجود ران بالصخر
9 - خف الجمل الزاحط عادة يشير لوجود زجاجيات
10 -الصليب النفر طويل الضلع يشير الى مقبرة ثمينة داخل مغارة
11- اشارة دعسة الفرس (حذوة الفرس ) وغالبا ماتكون متجهة الى الشمال الغربي وهي تشير الى قبر فارس وهو ثمين وهنا يختلف الموضوع حسب عدد المسامير الموجودة بالحذوة وكون هذه المسامير نافرة ام محفورة
12- العقرب عادة اغنى من الحية
13- وجود اشارة المنقلة و(هي عبارة عن مجموعة من الأجران بشكل متوازي ويكون أحد هذه الأجران منفردا عن البقية) تشير الى مقبرة ولكن أثمن ما فيها قبر كبير القوم والذي يشير اليه الجرن المنفرد اي الذي يكون خارج مجموعة الاجران المتوازية
14- وجود معدن مثل سيخ معدني أو رصاصة معدنية مغروسة في صخرة أوجدار قرب اشارة فهي تأكيد على وجود الدفين
15- وجود بصمة اصبع قرب اشارة دليل أيضا على تأكيد الدفين


الجزء السادس:

مصطلحات تركية :
بلكات=الحاميات العسكريه العثمانيه
الارادة السلطانية=الارادة السنية:الامر السلطاني او المرسوم
الخزينة السلطانية= الخزينة الداخلية:إدارة الاموال
دار السعادة لقب اطلق على العاصمه العثمانية إستانبول كما اطلق على بعض قصور السلاطين واقسام الحريم فيها
الصرة=الصرة السلطانية :الهدية ويطلق على المبالغ التي ترسل دوريا من إستانبول الى مكه المكرمه والمدينه المنوره
المحمل:يطلق على قافلة الابل التي تحمل المساعدات المرسله لاهالي الحرميت في موسم الحج ويتصدر هذه القافله جمل يوضع عليه هودج عال مثلث في اعلاه وقد يحمل بالكسوة المرسله إلى الكعبه والحجرة النبويه
ابلق: هذه اللفظة تطلق على الابنية التي يتعاقب في جدرانها مدماك قاتم فاخر فاتح
ازج: يجمع على آزج وآزاج وهي ضرب من الابنية تبنى طولا ويقال بالفارسيه ادستان تعني القبو
باب السر: باب للنجاة في حالة الخطر وحصار القلعه
تطريده: تجريده او حمله من العساكر
يسق: مكان الاعتقال
يدي قوله: خزانة الابراج السبعة (بيت مال السلطان)
يشمك:لثام
يغما:غش.مكر.خداع.فوضى
يكي جرى (تقرأ:يني جري):القوة الجديدة
ثكنة:تدل على صحن يتقدم البناءاويتوسطه ويقع بين البابين الخارجي والداخلي وسقفه اعلى من مستوى سائر اجزاء البناء وهو مقبب تذكر احيانا بلفظ((درقاعة))

لفظ الجلالة الله تضع الأشارة خلفك ثم تتجه يسارك وهي بالخلف 99 خطوة أو 999 خطوة وغالبآ يستخدمون 99 خطوة خطوتهم تعادل متر تقريبآ ستجد هناك أشارة ركز جيدآ وأنت تمشي فقد تجد أشارة تابعه قبل 99 متر





 
مواضيع : admin over



رد مع اقتباس
قديم 22-02-2017, 04:25 PM   #3
المدير العام


الصورة الرمزية admin over
admin over غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 25-03-2018 (07:36 PM)
 المشاركات : 8,398 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Jordan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي الكنوز والدفائن التركية والرومانية تحليل علامات ورموز اشارات الكنوز والدفائن لجميع الحضارات



علم الأشارة هو العلم الذي يستدل به الأنسان الباحث عن الكنوزعلى موقع و مكان الكنز بقياسات معينة

و خبرة ميدانية

تختلف من أشارة إلى أخرى طبعا لنوع الحضارة التي تنتمي إليها الأشارة,

و طبيعة الأرض الجغرافية و الجيولوجية, و التي على الباحث أن يكون ملما بها بشكل ممتاز, حتى يعلم مع أي أرض يتعامل.


أن علم الأشارة هو علم لم يستطع أحد تدريسه عبر العصور, حيث لم يعتبر من العلوم التي تدرس نظريا لأن من يحملون مدلولات هذا العلم و عبراته, هم أنفسهم من يخط الأشارات و
الرموز
الدالة على الدفائن, بأوامر غالبا ما تكون عليا, موجهة لهم لوضع تلك
الرموز
و الأشارات للقوم أو لعلية القوم, فمن غير المنطق و الطبيعي أن يأتي هذا الشخص و يفضح أماكن تواجد الكنوز, معرضا بذلك نفسه للقتل أو الخطر. ناهيك عن الأغراض و الأهداف الأخرى من الدفن و التكنيز, و التي سنفتح لها موضوع منفصل لاحقا بأذن الله, و سيكون في قمة الشمولية. بناءا على ذلك تم خلق ما يسمى بالتوريث, "توريث العلم", الموصف دائما بمنعه للتدريس, فما من مجال آخر لنشره غير بتوريثه.


و عبر العصور و تطور البشر و المجتمعات, وصل هذا العلم ألى مجتمعنا العربي و الأسلامي, و الذي كانت أرضه موطن خصب للأبداع في مجال الرسوم الدفائنية و التكنيزية. و لكن و للأسف فقد تم نشره بشكل سيء بين شريحة واسعة من الناس, محاطا بالظروف المعيشية السيئة, و التخلف الذين يلفان النسبة الاكبر من الباحثين عن
الكنوز
في الوطن العربي. فتم التعامل بالأمور الروحانية و الشعوذات, و أصبحت موضة العصر, و التجارة الرابحة التي كان يحلم بها من يتعاملون بأمورها و أسرارها, و نظرا لوجود السحر في عالمنا, و أثباته دينيا, و بتكفير من يتعامل به, حيث لم يردع ذلك عامة الناس من التعامل مع السحرة, و أدى ذلك ألى أستغلال السحرة و المشعوذين للناس, مما شوه صورة ذلك العلم الراقي, و الذي يعتبر من أرقى و أسمى العلوم و أمتعها.


و ببركة من الله و حمد, أجتمع ثلة من الأخوة العرب, و الذين بصم كل منهم بقوة في بلدانهم بهذا العلم و أسراره, فكانوا من أشهر من عمل بهذه العلوم الراقية, و بخوف من الله و طاعة , و صدق, و حب الخير للآخرين. كان أجتماعهم المتفرق بداية في عالم الشبكة العنكبوتية, واحد هنا, واحد هناك, حتى جاء ذلك اليوم و الذي تم فيه جمعهم تحت راية واحدة, و هي محاربة السحر و الشعوذة في المقام الأول. و نشر العلم علم الأشارة الدالة على
الكنوز
بين الناس, و تثقيفهم علميا و حضاريا و منعهم من العبث بحضارت الدول و آثارها, حيث يعتبر أحد أهم الاهداف.


و جاء قدماء, و قدم للناس الحب و الحرية و العلم, و كبر الصغير الذي ترعرع فيه أهم محللي الأشارات في الوطن العربي, و صدر الخبرات هنا و هناك, في المشرق و المغرب العربي, و بقي قدماء في القمة ينظر إلى أولاده الصغار, حاملا معه صفة الأب الرحيم, و الأستاذ الكريم, و هو سيظل يصدر المحللين إلى يوم الدين, تحت راية محاربة الشعوذة, حمل العلم الحقيقي الذي يورث من صدور الرجال, و الرجال فقط.


ثم أتى اليوم الذي قرر فيه أثنان من طلاب هذا العلم و حامليه أن يقدموا لأدارة منتدى قدماء, أعضاء منتدى قدماء, و للعالم العربي أجمع هذا النتاج الفاخر, و الذي لم يسبقنا له أحد في شموليته و موضوعيته, و تنوعه. فكان القاموس الشامل المصور لكافة الأشارات التي تدل على الدفائن و الكنوز. طبعا و استثنينا شيئين هامين, سنأتي عليهما لاحقا بأذن الله: الأول- الأشارات التركية, بالاضافة ألى الجرون. فقمنا بجرد الأشارات من اليهودية ألى اليونانية فالرومانية, بكافة حضاراتهم المتفرعة, بالتراتبية الأبجدية للمواد المذكورة.


تنويه هام:

الأشارات و الحلول الواردة في القاموس هي نتاج خبرة ميدانية في الدرجة الاولى, حيث تحكمه الخبرة, مضافا إليها القياس, و لكن القياس في هذا العلم من دون خبرة ميدانية, و عملية على الارض يأتي منقوصا. فنرجو أشد الرجاء على من يريد أن يستفيد من هذا القاموس ألا ينظر من خلف الشاشات, بل أن ينزل ألى الأرض و يرى بأم عينه مدى الأختلاف الشاسع بين الكلام و العمل.

الأفعى النفر:


هي إشارة أفعى تأتي على الصخور وبحالة البروز عن الصخرة الأم

أي تحتاج لظهور هذا الشكل إلى نحت الصخرة كاملة ليظهر معنا هذا الشكل

وتأتي الأفعى بعدة أشكال منها الملتوية ومنها المتعرجة ومنها الممتدى


وكل شكل له طريقة في الحل فإذا وجدناها متعرجة كالتي في الشكل يجب علينا مراعاة أقسام


الأفعى وملاحظة أي شيء مميز فيها

كما يأتي مع الأفعى في بعض المواقف الأحرف الجنائزية الشهيرة (k,t,y)

والحرف الجنائزي يدل على وجود قبور وليس تكنيز(ذهب)

وإذا لم يكن هناك أحرف جنائزية يختلف الهدف

ويجب وجود جرن صغير بحجم الفلس أو أصغر منه بقليل جانب الأفعى أو أمامها

وهذا الجرن هو عبارة عن اتجاه للإشارة المعنية

إما إذا لم يكن هناك جرن هذا يدل على حلين لا ثالث لهم

1-أنه لم يتم الدفن

2-الإشارة مزورة

والحل يا أحبائي باتجاه الجرن نتجه باتجاهه مسافة معينة حسب طول الأفعى يجب أن نجد بئر

وهو بمثابة باب الدخول لمكان المدفن والبئر في الدفن معروف عند أغلب
الحضارات
القديمة

فرمز الأفعى حسب معتقداتهم يحمي الأموات من الشر ويوصلها للحياة الثانية بأمان

وأليكم الحل:






الإنسان نفر:



هو شكل إنسان يأتي بوضع البروز عن الصخرة الام



ويحتاج إلى دقة في نحت كامل الصخرة ليأتي بهذا الشكل




وإشارة الإنسان تأتي بأشكال عدة منها يأتي بالشكل الكامل للإنسان



مع يديه وأرجله وكامل أعضائه



ويجب علينا ملاحظة أي شيء مميز مثلاً



(يؤشر بيده لشيء معين ,ينظر إلى جبل أو تله )






فهذا الشيء المميز يوجهنا مباشرة إلى الهدف



وفي المثال المصور هنا صورة إنسان بوضع البروز (النفر)



وجميع الأشكال التي تأتي على شكل إنسان بما يتضمنه من



(أنثى نفر أو رجل نفر)



يدل على نفسه أي انه يدل على مكان دفنه



شرط إن يكون معه كتابة ليدل على المدفن



كالشاهدة عندنا حالياً ولكننا لا نضع الأشكال المجسمة لأنها محرمة بديننا



بل نكتفي بذكر اسم المتوفي وتاريخ وفاته



وها هنا نفس المبدأ مع اختلاف شيء بسيط وهو أنهم يضعون نقش للمتوفي



وبعض الكتابة التي تختصر أهميته ومكانته في المجتمع



إما أن لم يكن هناك كتابة مع الرمز يكون الهدف عبارة عن



مكان لدفن أمواله وممتلكاته



وللعلم مكان المخبئ فيه الممتلكات يكون قريب جداً على الإشارة



وأغلب الإشارات التي تمثل الإنسان تجدها في الجبال



نرجع للإشارة :



إذا كان الرمز معه كتابة فهو بمثابة الشاهدة أي القبر تحته أو أمامه مباشرة



إما أن لم يكن هناك كتابة فالهدف يكون داخل ناغوص مغلق وهذه الإشارات تأتي



في الجبال حصراً




الأسد النفر:


هي إشارة الأسد تأتي على الصخور وبحالة البروز عن الصخرة الأم

أي تحتاج لظهور هذا الشكل إلى نحت الصخرة كاملة ليظهر معنا هذا الشكل


ويأتي الأسد بعدة أشكال منها بحال الانقضاض ومنها بحالة الهرولة ومنها الجالس


وهو بكل الأحوال يدل على شيء عظيم



وهدفه عبارة عن خزينة للحضارة الموجودة في المكان



والأسد رمزه القوة والسيطرة



واذا اتى شيء بجانبه اي انسان فيدل على قبره






وهو يأتي دائماً في الجبال



أي رمز للأسد سوف تجده بمنطقة جبلية وهدفه يكون باتجاه الشيء المميز في الأسد



مثلاً هذه الإشارة الشيء المميز فيه هو قضيبه أعزكم الله



يتجه للأمام وهو الاتجاه



وعندما تتجه للأمام سوف تجد مغارة أما مغلقة أو مفتوحة



إذا كانت مفتوحة يكون الطير أخذ رزقه وطاااار



وإذا كانت مغلقة الرزقة موجودة بإذن الله



وللعلم باب المغارة قريب جدا من الأسد أي لا تتجاوز المسافة 20 متر



البطة الحفر والنفر:



تأتي إشارة البطة بوضع البروز والحفر أي(نفر أو حفر)



وهي تأتي عادة بطرف وادي منطقة غنية بالمياه وتأتي على جانب الصخور عادة






وهي ترمز إلى السلام والأمان والخصوبة



وهذا الرمز يتم حله حسب الوضع التي تأتي به




مثلاً أذا كانت بوضع الجلوس وخلفها بيض الهدف سوف يكون خلفها مباشرة



إما إذا أتت بوضع الطيران سوف يكون الهدف بالجنب الآخر للوادي مكان طيران البطة



وإذا كانت تسير فهدفها أمامها بشيء بسيط يتم حسب أخذ القياس للبطة



وكما ترون أخوتي هذا الشكل للبطة بوضع الركون أي الوقوف ويتم أخذ الاتجاه حسب نظر البطة



وإما هذا الشكل






عندنا احتمالين الأول تحتها والثاني أمامها مباشرة



فلذلك علينا مراعاة أي شيء مميز بالإشارة لنبدأ البحث



والهدف للبطة أو العصافير أو الحمام بشكل عام هو مدفن لتوابيت مهمة


البومة النفر والحفر:



إشارة البومة من الإشارات الخطيرة والقوية في عالم الإشارات



وتأتي إشارة البومة بوضع الحفر والنفر



وقد استخدمها عدة حضارات سوف أذكرها :



1- يوناني



2- يهودي



3- روماني



وقد أتت على الكثير من العمل في ذاك الزمن



وتأتي البومة إما مطلسمة أو مرصودة فلكياً



وهدف البومة عبارة عن مغارة تجدها باتجاه نظر البومة



ادخلها ولن تجد شيء لأنها مطلسمة أو مرصودة فلكياًَ



وهذه الإشارة تعتبر من الإشارات الخطيرة في العمل عليها



وللأسف حالياً لا يوجد صور لها..



ووعد مني سوف ارفق صور لها قريبا

البئر


أعلنت وزارة الثقافة المصرية الكشف عن مقبرة اثرية منحوتة في الصخر يرجع تاريخها الى ثلاثة عصور مختلفة.. كشفت البعثة المصرية العاملة في منطقة جنوب غرب هرم اللاهون في محافظة الفيوم (103 كلم جنوب غرب القاهرة) عن مقبرة يرجع تاريخها لعصور الدولة الوسطى والحديثة والأسرة الثانية والعشرين.. واوضح الأمين العام للمجلس الأعلى للاثار المصرية، زاهي حواس، أن المقبرة تضم 53 مقبرة صخرية. وقال إن أعمال الحفر داخل هذه المقابر أسفرت عن أن كل مقبرة تضم حجرة دفن بداخلها تابوت خشبي ملون داخله مومياء لصاحب المقبرة ملفوفة بلفائف كتانية مغطاة بطبقة من الجص الملون منقوش عليها نصوص تقدمة القرابين وزخارف في حالة جيدة من الحفظ.. وأضاف "يوجد في بعض هذه المقابر أكثر من تابوت واحد، وقد عثر داخل أحدها على مجموعة من التوابيت الخشبية مكدسة فوق بعضها وقد أصابتها النيران من المرجح أن تكون دمرت خلال العصور المسيحية".. وتابع حواس ان البعثة عثرت وسط هذا الكم من التوابيت على خمسة عشر قناعا خشبيا ملونا وعدد من التمائم والأواني الفخارية.. واشار البيان الى أن هذه المقابر تختلف في تصميمها المعماري، حيث يوجد منها مقابر ذات بئر يؤدي إلى حجرة دفن أو ذات بئر للدفن وصالة أساسية وحجرة للدفن أو ذات مستويين، يوجد بالمستوى الأول بئر للدفن يؤدي إلى حجرة الدفن ثم يمتد عمق البئر لمستوى منخفض حيث توجد غرفة أخرى للدفن. كما توجد مقصورة جنائزية لعصر الدولة الوسطى فيها مائدة للقرابين وعدد كبير من رؤوس الأضحيات الحيوانية وكميات كبيرة من الحلي والأواني الفخارية ترجع أيضا لعصر الدولة الوسطى ولكنها استخدمت في عصور تالية وحتى العصور الرومانية



طبعا ليس كل بئر هو عبارة عن مدخل ويدل على شيء

تجع للخبير والإشارات المرفقة


****

ارتبطت البيئة الجنائزية بوجود العديد من المدافن المختلفة الأشكال، التي اعتمدت طريقة الدفن القديمة، والمعروفة بدفن فجر السلالات، حيث يتمثل بوجود اللبن حول الجثة وتغطيته بألواح من اللبن، وهذا النوع من الدفن ينطبق على المدافن الفردية. أما الطريقة الثانية من الدفن الفردي فيكون بوضع الجثة في حفرة يحيط بها لبن واقف على فوهة الحفرة. أما الطريقة الثالثة والأهم، فتسمى بالطريقة النجمية أو البئرية، وتقوم على وجود بئر أو حفرة عميقة، ثم نجد فتحة وغرفة جانبية، وفي هذه الغرفة التي يغلق مدخلها باللبن أو بالحجر، ويوضع فيها أكثر من شخص، يأخذ فيها الهيكل العظمي شكل الجنين، ويوضع بجانب الجثة أواني فخارية وبرونزية. أما قبور الأطفال فقد كانت ضمن غرف مستطيلة مؤلفة من أربع لبنات أو ست ومغطاة بألواح من اللبن مدفونة بوضعية الجنين(ثني الأيدي والأرجل) وبجانبها وضعت بعض الأواني الفخارية وبعض الخرز والصدف.‏




التمساح النفر:






يأتي بوضع البروز عن الصخرة الأم



بمعنى النفر



والتمساح من أغنى الإشارات الموجودة وهو مختص بدفائن الأسكندر



ولا يستطيع تحليله إلا قلة من الناس ومنهم عندنا في المنتدى اترك التفصيل لهم أن أحبوا


تاج نفر:

إشارة تأتي على شكل تاج بوضع البروز عن الصخرة الأم بوضع النفر


والتاج يأتي في بعض الحالات زينة كالذي نشاهده في القصور والبيوت القديمة

ومنها ما يأتي على جانب الصخور في أرض حرة

عندما يكون التاج النفر على جانب صخرة في أرض حرة

دائما يكون هدفه تحته مباشرة وهدفه إما قبر لصاحبه وتستطيع الاستدلال على هذا الشيء

بأن تجد كتابة مع التاج

وأن لم تجد كتابة فيدل على ممتلكاته الشخصية



البرق - الصاعقة:




من الإشارات النادرة والتي تعني انه يوجد أفخاخ مميتة



ولا ينصح الدخول بها



وعادة ما تكون الإشارة فوق الهدف او جانبه مباشرة وهي بمثابة التحذير



الزرافة:

تأتي أما حفر ولكن ليس حفر الشكل كامل بل تأتي خط يحفر الصخرة ويشكل لدينا

اشارة حفر نفر بنفس الوقت وهذه الغشارة قليلة جدا وتأتي في المغرب العربي والأخص ليبيا

وسوف نجد حواليها عدة برك من الماء وهدفها مخزن
لجميع
الأغراض

الحبوب والأدوية وووووو

والحل حسب الشيء المميز في الزرافة هل هو الرقبة ام الذيل ام الارجل



إشارة السحلية :

تأتي حصراًً بوضع البروز عن الصخورة (نفر بشكل كامل)


ومن شروطها أن تجد أمامها جرن صغير وهو بمثابة الأتجاه

وأن لم تجد جرن فلديك احتمالين:

1-الإشارة مزورة

2- لم يتم الدفن

فلندرس هذه الإشارة التي قمت بحلها وهذا بفضل الله

الإشارة طولها 10سم وأمامها جرن صغير

السحلية فاتحة فمها ولها اسنان وعيون

والذيل باتجاه الجرن وهذا تأكيد الاتجاه لو كان الذيل باتجاه والجرن باتجاه لكان لدينا هدفين

نرجع لنكمل حل الإشارة

طبعا بعد معاينتها عرفنا الاتجاه الذي نبحث عنه

فقمت بالسير باتجاه الجرن وأنا انظر لأي شيء مميز

فوجدت رجم من الحجارة على بعد 8أمتار تقريبا وشكله غريب ومشكك!!

فقمت بأزالة عدة حجارة من رأس الرجم وكانت المفاجأة دخشوشة أو فستقية كما يسميها البعض

وهي تقريبا مثل الجحر غمقه حوالي 70سم

فقمت بالنزول له ووجدنا جرة تبر وزنها 10.5 عشرة كيلوا غرام ونصف الكيلوا

الجرة كانت على يمين الحجارة الذي قمت بأزالتها وهي مركبة تركيب على الصخور من الأسفل

وعليها قفل عبارة عن صخرتين فوقها لا يمكنك حملها حتى تزيل الصخرتين

والجرة لها أذنتين فخار ولها ثقب من نصف الفوهة حجمه تقريباً 2سم

ومغلق بقطعة فخار بأحكام (سدادة)

وهذا صورة الرجم يوضح لكم كيف السير باتجاه الجرة الفخار


الاسهم الزرق المرقمين بــ1 و2

هم مكان نزع الحجارة والفوهة واضحة

السهم باللون البني والمرقم بالرقم 3 هو اتجاه الجرة من الاسفل

والدائرة التي باللون الأحمر والمرقمة بالرقم 4 هي مكان وجود الجرة من الأسفل

ويأتي هدف سلحية في بعض الاحلات:

كالتالي


سحلية نفر

أمامها جرن صغير وهو الاتجاه وفمها مغلق

ولكننا نلاحظ هنا ان الهدف ليس بالرجم بل على نفس الصخرة جرن مغلق بداخله

عملات ذهبية والجرن مفتوح وهو واضح بالصورة

ونلاحظ ان الاتجاه هو باتجاه الذيل والجرن الصغير

وتحليلي لكي نفرق اين يكون الهدف بالرجم او جرن غلق كالتالي

اذا كانت السحلية فمها مفتوح يكون الهدف داخل رجم

وأن كان فمها مغلق يكون الهدف جرن مغلق

والله اعلم


السلحفاء :

تأتي هذه الإشارة بوضع البروز عن الصخرة حصراً (نفر)


والسلحفاة لها أشكال كثيرة جدا

اذكر منها :

سلحفاة كاملة مع أعينها وأقدامها

سلحفاة كاملة عمياء

سلحفاة بدون ذيل

سلحفاة بدون ارجل

سلحفاة بدون رأس

سلحفاة لها أقدام يختلفون في الاتجاه

صدفة سلحفاة لوحدها

ومن شروط السلحفاة

أن يكون لها مربعات وأن لم يكن لها مربعات على ظهرها فهذا يعني:

1- مزورة

2- لم يتم الدفن

والسلحفاة لها هدفين

الأول عبارة عن ذهب ومجوهرات

والثاني عبارة عن مدفن وتوابيت حجرية مع ممتلكاتها

لنبدأ بشرح الفرق بينهم :

السلحفاة التي بالصورة يوجد شيئين مميزين بها :

وهم الجرن الذي امام الرأس والذيل

في هذه الحالة وبإشارة السحفاة لديك اتجاه صحيح والاتجاه الآخر تمويه

إذا فلنجرب الأتجاهين لنتأكد أيهم الصحيح

فالنتجه باتجاه الذيل لم نجد شيء مميز

باتجاه الجرن سوف نجد على مسافة 60 متر تقريبا سنسالة حجار تنتهي ببئر ماء جاف

أما مكشوف وإما مطمور بالتراب

يتم النزول له وسوف نجد طريق سري (سرداب)يوصل لحجرة الدفن

وقد يكون بدل من الجرن في الإشارة حرف جنائزي (t,y,k)

وفي هذه الحالات يكون الهدف عبارة عن مدفن لعائلة غنية


الحالة الثانية من إشارة السحفاة :

والتي تأتي كاملة وبدون جرن ولا حرف جنائزي

يكون هدفها أمامها إلا اذا كان هناك شيء مميز فيها

بمسافة لا تتجاوز 100 متر سوف تعثر على صخرة كبيرة عليها جرون عديدة

وهدفك عبارة عن جرن مغلق على نفس الصخرة وتحتاج لفراسة وفطنة للعثور على هذا الجرن


إما اذا وجدنا صدفة فقط وعليها مربعات

تأكد بأن الحل تحت نفس الصخرة

والله اعلم



السيال :

يأتي حفر حصرا على الصخور


ويأتي أما مستقيم وأما مائل حسب الصورة السابقة

ويأتي بقياسات مختلفة

وغالباً من بعض الذين تعلموا علم الاشارات جديدا وهم يعرفون أنفسهم

يعتقدون ان السيال الطويل هو تثبيتي وخاصة ان كان ميلانه للاشارة

وفي هذا الموضوع سوف تعرفون كل شيء بإذن الله من خلال التجارب العملية على أرض الواقع

وليس من خلال الضغط على الكيبورد فقط...

نرجع للموضوع

هذاالسيال طوله 110سم وكما نرى عندما نصب الماء ينزل للأسفل

والخطأ الشائع في التحليل للسيلات التي بهذا الطول بأن الحفر تحتها ولكن لا لا لا

الهدف ليس تحتها وأنما هذا النوع من السيلات هو عبارة عن إشارة توجيهية وليست تثبيتية

وسوف تروا هذا الاثبات بأنفسكم من خلال باقي الإشارات

الاتجاه الذي يوجه له هذا السيال يكون باتجاه خروج الماء أي مكان ميلان السيال

اتجه باتجاهه سوف تجد الإشارة الحقيقية والتي من خلالها سوف تستطيع أن تكمل التحليل

إما السيلات التثبيتية

يأتي قياسها 15سم وما دون

وأغلب السيلات التثبيتية تأتي مخفية في التراب أثناء حفرك في النقطة الصحيحة تستطيع أن تراها على غمق بسيط


السمكة :

تأتي بوضع البروز عن الصخرة الأم (نفر)


ومن شروط السمكة وجود جرن معها او حرف جنائزي

وأن تكون الإشارة في منطقة مرتفعة نسبيا (هضبة او مرتفع) معرضة للهواء

والسمكة يجب وجود قريب عليها مسيل ماء او نهر قديم

السمكة تدل على قبر امرأة غنية والحل باتجاه الجرن الصغير المرفق مع السمكة

نتجه باتجاهه سوف نجد جرن صغير على صخرة ننزعها وباب السرداب تحت هذه الصخرة


والذي بدوره يوصلنا لحجرة الدفن وهو تابوت حجري لمرأة من الطبقة الغنية مع كامل ممتلكاتها

وهذا مثال على التابوت الحجري



سنبلة قمح:


هذه الإشارة تأتي بوضع الحفر (حصراً)

وهذا النوع من الإشارة لا يحتاج لقياس فهو تحصيل حاصل

أي ان الهدف تحت الصخرة التي عليها السنبلة مباشرة

وهو عبارة عن قبر شمسي او منحوت بالصخر (ران)

وينطبق الحل على سعف النخيل


شجرة :

تاتي هذه الإشارة بوضع الحفر عن الصخرة الأم

وتأتي غالباً في السردايب والمدافن ولا تأتي بارض المشاع

توجد هذه الإشارة عند التوابيت الملكية والتي تخص البلاط الملكي

وهي ترمز إلى الخصب والنعم التي كانوا يتمتعون بها

ومن معتقداتهم ان رمز الشجرة يريح الميت في رحلته إلى عالمه الآخر

وليجد شجر الخلد معه وليأكل منها حسب معتداتهم


الشواهد:


كما نرى في هذه الصور الثلاث

حجارة منحوتة وعليها كتابات أثرية ومنها عليها رسوم لانسان

وفي كلتا الحالتين تدل على نفس المعنى

هذا النوع من الإشارات والكتابات لا تنطبق عليه مسألة القياس

لأنها عبارة عن شواهد قبور وواضحة وضوح الشمس

فالحفر يكون تحتها مباشرة وعادة ما تكون الشاهدة عند راس المتوفي

وهذه لا تحتاج خبرة ولا قياس..



هذه اسمها شاهدة اسلامية

عليها كتابة اسلامية قديمة

ولا يجوز نبش قبور المسلمين..




الشمس:


غالبا ما تأتي حفر

وهي عبارة عن نقش مؤلف من دائرة وخارج من الدائرة خطوط تمثل اشعة الشمس

ولها شرط في الحل أساسي وهو يجب أن يكون شعاع من الأشعة أطول من الباقي

وهذا هو الاتجاه عندما نرى انه يوجد شعاع طويل يجب علينا ان نعرف انه هذا هو الاتجاه

نتجه باتجاهه سوف نلاحظ وجود تبة او رجم او صخرة تحوي قبر منحوت بالصخر

والقبر يحوي كتب مهمة وأشياء مهمة

والله اعلم




الصليب:

يأتي بوضع البروز عن الصخر(نفر ) ويأتي حفر

وله شكلين أما بالشكل المتعارف عليه والذي له ضلع طويل

وإما أن يأتي له أربعة أضلاع كلها متساوية الطول (حصرا)

وكل من هذه الاشكال له معنى وهدف غير الشكل الاول لنيدأ:

1-الصليب الذي له ضلع طويل:


يدل على قبر منحوت بالصخر (ران) لراهب

ويكون القبر مهم

والصليب عادة اما ان ياتي لوحده او مع جرن او مع مستطيل

وكل هذه الحلات تدل على قبر ولكن يختلف القياس :

الصليب الذي يأتي لوحده طريقة قياسه كما انا جربتها على ارض الواقع وتختلف من بلد لآخر

اني قست طول الضلع الطويل كاملا ولنفرض ان طوله 14سم

ثم نقيس عرض الحفر للضلع الطويل ولنفرض انه 2سم

نضرب 14*2=28 متر تقريبا (+-2م) والاتجاه باتجاه الضلع الطويل للاسفل


كما نلاحظ انه يوجد صليب باحد اطرافه مستطيل

والمستطيل قبر

هنا ما علينا إلا أن نسير باتجاه الضلع الذي عليه المستطيل وسوف نلاحظ وجود رجم حجارة على مسافة قريبة كما مبين بالصورة

الرجم مباشرة باتجاه الضلع الذي عليه المستطيل

علينا ازالة الرجم حتى نرى الصخرة التي تحوي القبر

وللعلم الصخرة يجب أن تكون مستوية ومتنقة التي تحوي القبر

وهذا قبر مفتوح



والذي عليه جرن ينطبق تماما الحل كما حل الصليب مع المستطيل

الآن الصلبان المتساوية الأضلاع:

منهاالصليب الذي داخل دائرة والصليب بدون دائرة:

أي صليب يأتي بداخل دائرة فهو لا يعني أي هدف

بل هذا يدل على كنيسة او دير او معبد مسيحي

وعادة يكون بداخلهم او على الجدران

واليكم هذه الصور كبرهان

هذا صليب روماني




وهذا صليب بيزنطي



وهذه صلبان رومانية





والآن الصلبان الدالة على القبور والتي تأتي بدون دائرة


هذا صليب بيزنطي وجد على جدار سرداب ويدل على قبور

وبما انه على جدار السرداب لا ينطبق عليه القياس لانه بمثابة العنوان للسرداب أي انك داخل على منطقة قبور..

وهذه صور السرداب:


والآن الصلبان المتساوية الاضلاع والتي بدون دائرة

تدل على قبور داخل مغارة مخفية والحل ان كان في جرن فلاتجاه باتجاه الجرن

وأن لم يكن جرن فالقياس يكون تجمع طول الأضلع الأربع

وتحولهم إلى أمتار تقريبا وتتجه باتجاه الشمال الشرقي للإشارة او

الجنوب الغربي للإشارة

واذا كانت بشكل عامودي فالاتجاه مقابل الصليب



الطاووس:

إشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر)حصراً

وهي من الإشارات المهمة جدا


طاووسين بينهم كأس

وتحت الطاووسين وعلى نفس امتداد الحجر لوحة مكتوب عليها كتابة يونانية

والطاووسين يوجهون لبعض

والكأس بينهم والكتابة تحتهم مباشرة؟؟؟

اليس معنها واضح بأنها غطاء لغرفة الدفن..

فعلا هي غطاء وهي بمثابة شاهدة ولكن بشكل افقي

قام صاحبها بإزالة هذه الصخرة التي عليها الطاووسين والكتابة

وكان هناك تحتها عدة ردجات وغرفة

الهدف هو :تابوتين لرجل وامرأته من البلاط الملكي

مع كامل ممتلكاتهم الشخصية والمملوكية التي يملكونها

إما اذا كان طاووس لوحده ولا يوجد كتابة عنده ولا شيء فقط طاووس

فلهدف ليس تحت الطاووس

بل باتجاه نظر الطاووس ومكان نظره

ويكون تابوت لمرأة يونانية من البلاط الملكي مع كامل ممتلكاتها



العين:

تأتي وضع البروز عن الصخرة الأم (نفر) أو تأتي حفر

ولكن مع كامل التفاصيل للعين بما فيهما الرموش..

وهي تدل على مغارة

ومنها لا تدل على شيء بل هي عين لحراسة المنطقة

كما هو الحال عند المصريين القدماء

فالعين ترمز للحماية من قبل الإله الأكبر



العقرب:

يأتي حفر ويأتي بوضع البروز عن الصخرة (نفر)


والعقرب مثل الجرون كل عقرب له شكل خاص واشارات تابعة له تختلف عن الأخرى

ولم أجد من خلال تجربتي وبحثي عن عقربين لهم نفس الشكل والمدلول

فكل عقرب يختلف بشكله واشاراته عن غيره

والعقرب دفين عسكري بامتياز

فهو يرجع للحاشية الملكية العسكرية

قائد فيلق

وللشخصيات المهمة في الامبراطورية الرومانية

ومن معتقداتهم أن العقرب يعطي القوة والحماية للجنود

وكثيرا ما كانوا ينقشون رمز العقرب على دروعهم او يدقونها على أيديهم

لكل عقرب حل يختلف عن غيره

ولكننا سوف نستعرض الأساسيات في اشارة العقرب

له من هدفين لثلاث أهداف:

1-قبر لصاحب الإشارة

2-طعم للتمويه أو (هدية للإلهة )ويكون الهدف داخل جرن مغلق

3-وهو الهدف الرئيسي للعقرب جميع ممتلكات المتوفي وجميع ما استطاع تحصيله من خلال الغزوات والحروب

وسوف أشرح أوضاع العقرب واشرح الاساسيات بوضعية هذه الأهداف

العقرب كما نعرف أعمى ولا يرى فمن شروط اشارة العقرب وجود جرن معه

ويأتي غالبا مع حرف جنائزي كما شرحنا عنه سابقا

وإما ان يأتي ومعه صليب ويدل على ديانة المتوفي هل هو وثني أم نصراني في اوخر العصر الروماني

كما نعرف انهم انشقوا لشقين الوثنيين والنصرانيين وما سميوا بالبيزنطيين

المهم نرجع لنكمل الشرح

عرفنا ان الجرن شيء اساسي مع العقرب

والعقرب إما ان ياتي 3 عقد او 5 او 7 عقد

وإما أن ياتي ناقص ارجل او كامل ارجله

وإما أن ياتي ذيل العقرب على يوجه لراسه او للخلف

وإما ان يأتي بأخر ذيله مستطيل تعني قبر وهو الاتجاه للقبر

وإما أن يأتي بين مضبقيه فريسة ويدل على وجود فخ

ولكل واحدة منها حل مختلف وكبير ويصعب شرحه

من أجل الأعضاء ما تأخذ التحليل بالحرف وتطبقه على أرض الواقع ويطلع بنتيجة خاطئة

كنت قد أشرت ان للعقرب حلول كثيرة وكل واحد يختلف عن غيره

وانا هنا أقرب أليكم الفكرة

الحل بالنسبة للعقرب:

فالنفترض أن الإشارة عقرب له 7 عقد وبأخر ذيله مستطيل

ويوجد جرن امامه جرن صغير

وله ارجل اثنتين ناقصتين

هنا عليك تقسيم العقرب بذهنك إلى عدة أقسام حسب الاشياء المميزة في العقرب

التحليل يكون حسب التجربة :

1-الذيل يكون بمثابة الاتجاه للقبر تتجه باتجاهه تقريبا 18متر تجد صخرة عليها جرن صغير

صخرة ملساء كبيرة ويكون القبر منحوت فيها (ران صخري)

2-الجرن الصغير هو اتجاه الهدف الرئيسي للعقرب ويكون على مسافة تقريبا 180 متر حجر واقف عليه جرن (مرايا) بحجم فنجان القهوة

عليك بالنزول تحت هذا الحجر مع توسيع نقطة الحفر مسافة قامتين أي ما يعادل

3-4 أمتار وبعدها بأذن الله سوف ترى بلاطة مستطيلة الشكل حجمها تقريبا

100سم *100سم انزعها بحذر وادخل للمكان الدفين

3-الأرجل الناقصتين هما الاتجاه للهدف الثاني وهو عبارة عن جرن مغلق يوجد كمية به من الذهب ليست بسيطة ويكون لا يبعد عن العقرب أكثر من 20 متر

سوف تجد حجر يختلف لونه عن باقي الحجارة أملس ولا يوجد عليه (عفن) الذي يأتي لونه أبيض على الصخور ويرجع هذا السبب لسكب الزيت المغلي على الحجر ويسمى الحجر اللامع

ملاحظة هامة :الحرف الجنائزي هنا لا يستعمل به القياس بل اذا وجد فيدل على وجود قبر

وان لم يوجد الحرف الجنائزي يدل على ممتلكات بدون قبر والله اعلم



العنكبوت:

يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) ويأتي نادرا حفر

واشارة العنكبوت تأتي داخل الابار والمغر

وتدل على وجود مصيدة خطيرة

اثناء بحثك عن الهدف

وهذه الاشارة تحذيرية وليست توجيهية





العنكبوت:

يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) ويأتي نادرا حفر

واشارة العنكبوت تأتي داخل الابار والمغر

وتدل على وجود مصيدة خطيرة

اثناء بحثك عن الهدف

وهذه الاشارة تحذيرية وليست توجيهية


العنكبوت:

يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) ويأتي نادرا حفر

واشارة العنكبوت تأتي داخل الابار والمغر

وتدل على وجود مصيدة خطيرة

اثناء بحثك عن الهدف

وهذه الاشارة تحذيرية وليست توجيهية


فارس:

يأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر)يأتي بوضع الحفر على الصخر

وفي كلتا الحالتين يدل على قبر فارس ذو شئن


وسوف تجده يرتدي خوذته وسيفه بيده

يأتي الشيء المميز بالفارس

انما اتجاه وجهه ونظره وسيفه باتجاه واحد

وهذا يدل على قبره وممتلكاته في مكان واحد

والاتجاه طبعا سوف يكون باتجاه السيف والنظر

وإما ان وجدنا وجهه يوجه لمكان وسيفه لمكان اخر

فهنا لدينا هدفين

الأول قبره

والثاني ممتلكاته

عندما تتجه باتجاهه سوف تلاحظ وجود صخرة كبيرة ملساء يكون القبر منحوت داخلها

وقد تكون هذه الصخرة مغطى برجم

فعليك ازالة الرجم


القدم:



إشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر (نفر) وتأتي حفر



سوف نبدأ بإشارة القدم النفر



هذه قدم بــ3 اصابع عملت بها وهي من الإشارات المحيرة جدا



نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم



الإشارة هي قدم نفربــ3 أصابع طولها 27سم



مقابلها بــ29مترسيال طوله تقريباً 100سم أو 110سم لا اذكربالضبط


لم اجد الصورة على جهازي لأرفقها


اخذني صاحبي على هذه الإشارة وقلي هذه الإشارة وفعلا هي قدم نفر 100%


وتتجه للسيال والذي بدوره يصب في الأرض مائل للاسفل

قلت لصاحبي اتركني افكر

أول خطوة قمت بها أني ذهبت وتمعنت بالقدم أكثر من ربع ساعة

وجدت انه يوجد اسفل القدم جرن صغير يوجه للأسفل

ويوجد بصمة بنصف القدم ليست واضحة بالصورة

فكرت....

المهم القدم كانت على وجه الأرض بالكاد ظاهرة فوق التراب

قلت بيني وبين نفسي يلي نقشها كيف كانت وضعيته هل كان منبطح على بطنه (مستحيل) يجب ان يكون واقف او جالس حتى ينحت هذاالشكل

معناتها يجب ان نحفر تحتها خاصة انه يوجد جرن اسفل القدم

قلت للشباب احفروا تحتها ...

قالوا لي مستغربين ولكنالقدم يوجه للسيال وهناك الشغل

قلت لهم لا بل السيال يوجه للقدم لان السيال وميلانه للقدم

والأهم ان الجرن الصغيريوجه لاسفل القدم فهنا السيال يوجهك للإشارةالرئيسية

المهم بلشوا حفر وكان مقابل القدم جدار مركب واضح بانه ليس طبيعي وكان يبعد عن القدم حوالي 70سم





وعندما بدأنا حفربدأ الجدار يضيق من الأسفل


حتى أغلق على الجدار التي عليها القدم على غماقة 50سم؟؟؟؟


هنا جلست داخل الحفرة التي تروها


ووصلت لمراحة اني تعجبت من هذه الإشارة وهي على سفح تلة

قلت لنفسي معقول احفر خطاء طيب ليه الجرن يوجه للأسفل

بعد تفكير شي نص ساعة مع كاسة شاي وأنا بالحفرة

قول أني عم اشاهد شيء فلم هههههههههههههه

نظرت مقابل القدم تماما وجدت المفاجأة (سيال نفس شكل السيال الكبير)




طوله 5سم بالضبط مقابل القدم وكان مخفي بالتراب


والخطوط البنية مكانالتراب قبل الحفر


هنا اتضح لي كل شيء بشكل واضح جدا


الجدار الذي مقابل القدم والذي عليه السيال الصغير هو (عائق صخري)



يغلق الطريق الذي يؤدي إلى باب المدفن الذي تحت القدم بمسافة3أمتار



وقد استطعت تحديد المسافة للباب من طبيعة الأرض



كما ذكرت هذه الإشارة توجد على حافة تلة والمسافة بين الأرض الطبيعية للإشارة التي على حافة التلة هي 3أمتار



فالباب هو اسفل القدم حتى آخر الجدار التي عليه الإشارة



ملاحظة:الذي يؤكد وجود عائق صخري الإشارة النفر التي خلف القدم



والتي اشرت اليها سابقا بدائرة زرقاء في الصورة الأولى




واذا كانت القدم نفر او حفر مع الاصابع لدينا هذه الاحتمالات



اذا وجدت القدمين الشمال واليمين على نفس الصخرة فهنا نضع ارجلنا فوق الاشارة وننظر إلى اين يتجهان



سوف تجد تبة صغيرة هي مكان الهدف



واذا وجدت فقط القدم اليمين عليك بالعثور على القدم اليسار



ويمكنك العثور عليها من خلال القدم اليمنى ضع قدمك فيها وانظر اين توجهك



وعند وصولك للقدم الشمال ايضا ضع قدمك فيها وسوف ترى اين دفن الهدف



واما القدم التي تأتي بنقش خفيف




فهذا النوع من الإشارات لا يدل على دفين بل هو بمثابة لافتة



تدل على وجود خربة أو حضارة قريبة من المكان وهي مسكونة من قبل قوم معينين

القرد:

إشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر(نفر) حصرا

وهي من الإشارات الغنية والمهمة

تأتي إما على باب مغارة

او داخل مغارة

إذا كان على باب مغارة والمغارة مفتوحة فالرزقة طايرة منذ امد بعيد

واذا وجدت داخل مغارة والمغارة من الداخل نظيفة(لا يوجد فيها مخبىء)

فالهدف بإذن الله موجود عليك بالنظر للقرد والتدقيق على أي شيء مميز فيه

هل هو الذيل ام النظر ام اللسان ام يده

وإلى أين يشير فإذا كان يشير إلى جدار داخل المغارة فعليك كسر الجدار فالطريق خلفه

وان كان ينظر للأسفل فعليك الحفر مكان نظره غماقة متر ونصف

والله اعلم





قطف عنب:


هذه الإشارة تأتي في وضع البروز عن الصخرة (نفر)ونادرا ما تأتي حفر

وقد اختلف الخبراء في تحليلها فمنهم يقول انه تدل على مجهورات واحجار كريمة داخل جرن مغلق

فإذا كانت تدل على جرن مغلق فلاتجاه باتجاه الورقة

ومنهم من يقولون انه تدل على تابوت حجري

وأنا من خلال تجاربي أؤكد انها تدل على تابوت حجري مهم

ولكن لا انفي التحليل الأول

لأن هذا العلم علم اجتهاد ولا يمكن لشخص نفي معلومات لشخص أخر

فإذا كانت الإشارة بشكل عامودي أي على جدار فالهدف يكون تحت الإشارة مباشرة

واذا كانت بشكل أفقي توجه للسماء

فهدفها إما تحت الصخرة او حسب الورقة

ويمكن تحديد هذا الشيء حسب طبيعة الإشارة

والذي يؤكد على ان قطف العنب يدل على تابوت

في بعض التاوابيت التي اكتشفتها البعثات الأثرية وجود عناقيد عنب على التوابيت الحجرية

وكان هناك داخل القصر رمز لعنقود عنب على الجدار وكان الهدف تحت العنقود مباشرة وقد

وصلوا لهذه النتيجة

وهذه صورة من جزء من التابوت


وهذه صورة من السرير الجنائزي لغير موقع


فالعنب بوقتهم كان غالي الثمن ولا يستطيع أي شخص أن يتناوله

حتى انهم كانوا يقدمون بعض العنب للعبيد من أجل تنفيذ بعض المالصح الشخصية لهم






الكرسي:

يأتي بوضع الحفر في الصخر أو بشكل مجسم

وله عدة شروط منها :

1-أن يكون موجه للشرق

2-بأن يكون في مناطق مرتفعة ويطل على وادي

أي يجب أن لا يكون أمامه شيء يغطي عليه

فإذا جلست عليه ونظرت أمامك ترى الوادي أو أسفل الجبل دون ان يكون هناك أي عائق


وهدف الكرسي المنحوت بالجبل هو ممتلكات خاصة بالحاشية الملكية

(بيت مال)

والتحليل للكرسي لا يتم إلا اذا كانت هناك صورة للكرسي

فكل كرسي يختلف اختلاف كامل عن غيره مثل العقرب

وينطبق هذا الكلام على الكرسي المجسم ولكن هناك يختلف الهدف


يوجد هناك قبر اذا كان مرفق للكرسي جرن او اكثر قبر مع ممتلكاته





الكنسية:

يمكن الاستدلال على الكنسية من خلال الاشارات او من خلال اللوحات الفيفسائية

وهذ صليب يدل على كنيسة :


وهذه لوحات فيفسائية تؤكد وجود كنيسة



المثلث:



يأتي بوضع الحفر على الصخرة




وياتي إما متساوي الساقيين



وإما مثلث متساوي جميع الاضلع



واذا كان المثلث بدون أي جرن فقط مثلث



فعلينا قياس جميع الاضلع والاتجاه باتجاه راس المثلث



قد نجد اشارة × تدل على باب مغارة



وان كان مع المثلث وخاصة باحد اطرافه جرن صغير يكون هو الاتجاه



قم بقياس جميع الاضلع والاتجاه باتجاه الجرن الصغير





المحراب:

يأتي نحت في الجبال حصرا

وهو ليس اشارة تدل على دفين بل هو مكان لوضع الاله (الصنم)

واذا كان صغير يوضع هدايا للالهة ولا يدل على أي دفين


المربع:

يأتي حفر على الصخر حصرا



ويأتي بعدة مقاسات اذا كان كل ما كان اصغر فهو مهم



ويدل على غرفة (مخزن)تحت الأرض يضم جميع المقتنيات من



جرار خمر لدروع وسيوف وذهب ومجوهرات واصنام



هو بمثابة المخزن أو القبو حاليا



ويتم قياسه كالتالي:



أي مربع يوجد مع سيال



تقيس طول السيال وتتجه باتجاه السيال او في بعض المواقف يكون هناك تمويه والاتجاه عكس السيال



سوف تجد حجر مربع منحوت هو عبارة عن الباب اذا نزعته تجد له عدة درجات توصلك للمخزن




مستطيل:



إشارة تأتي حفر على الصخرة



وبشكل مستطيل واضح



ويأتي دائما له سيال



والهدف للمستطيل قبر



وسوف نشرح لكم هذه اللإشارة التي اشتغلت عليها



وكان الشغل على مرحلتين



الاولى (لم أقتنع بالحل)



والثانية (اقتناع تام)



وهي كالاتي:




مستطيل طوله 12 سم وعرضه 7 سم



خارج من سيال يوجه للغرب...



السيال خارج من المستطيل ويتجه للغرب ولكن يكمل طريقه (لاسفل الصخرة)



ذهبت قبل أي شيء باتجاه السيال بدون اخذ قياس ووجدت على بعد 7 أمتار سيال طوله 110 سم يميل للشرق ويصب للشرق ؟؟






رجعت واخذت المسافة الطول 12 لا لا ما يضبط القياس عليه



ثم اخذت العرض 7سم فتطابق تماما بعد المستطيل عن السيال..



للوهلة الأولى التحليل المتعارف عليه يقول ان الهدف مكان نزول الماء أي اتجاه ميلان السيال



ولكن اذا الهدف قبر كيف يكون للشرق بالنسبة للسيال



بما انه المستطيل توجيهي والسيال تكميلي او تثبيتي !!!!



ما عبت النافوخ وفي شيء غريب



رجعت للإشارة ووقفت عليها



السيال الخارج من المستطيل يوجه مباشرة للسيال



هنا جائتني فكرة..



وهي لماذا لا يكون السيال الكبير هو التوجيهي وخاصة انه للشرق



واذا ذهبنا للمستطيل يخرج منه سيال يوجه للغرب (والسيال الذي يخرج من المستطيل يصب في الأرض ايضا وباتجاه الغرب



ركزوا على الصورة ولاحظوا ان السيال الخارج من المستطيل ينزل لاسفل الصخرة



وهذا التحليل مقنع أكثر من ذاك وبطريقة علمية وبحسب اعتقادتهم




فالقبر يجب ان يكون غرب الإشارة التي تدل عليه..



فمن هذه التجارب استنتجنا ما يلي:



السيال الطويل الذي يزيد طوله عن 30سم يكون توجيهي لإشارة اخرى وليس تثبيتي



والسيال التثبيتي لا يجب ان يكون طوله اكثر من 15سم



هذا والله اعلم



ملاحظة:اذا وجدنا مستطيل وله سيال وباتجاه السيال يوجد سيال لا يتجاوز طوله 15سم



فيكون تثبيتي





المنقلة:

تأتي بوضع الحفر على الصخرة (حصرا)

وهي عبارة عن عدة جرون منتظمة

ولها جرن خارج من المجموعة




تفسير المنقلة:هي قبور جماعية تأتي أما شمسية أو داخل مدافن تحوي معازب ومصاطب للدفن

وهذه القبور ترجع إلى الطبقات الفقيرة من الشعب والسبب لذلك

بأن النحت في ذاك الوقت كان مكلف ولا يستطيع ان يدفع الثمن للنحات غير الناس التي من الطبقة الغنية والإشارات النفر من أغلى الإشارات

اما مثل هذه الإشارات ليست مكلفة مثل الإشارات النفر

وطريقة حل المنقلة كالتالي:

كل منقلة لها جرن منفرد عن مجموعة الجرون

وهذا الجرن المنفرد هو عبارة عن توجيه وليس كما يقال انه القبر الغني فيها

فهذا الكلام عاري عن الصحة والتجربة خير برهان

عندما تتجه باتجاه الجرن المنفرد قد تجد تلة وهذه اسمها تل مدفني والمدخل يكون عن طريق بئر قريب جدا من التلة

وقد نجد توميه للمنقلة فعند السير باتجاه الجرن المنفرد قد تجد جرن وله سيال

يقودك إلى التل

ومن المناقل ما يأتي جانبها على نفس الصخرة حرف h وهو يدل

على قبور ذات اهمية اكثر من التي بدون حرف

واذا وجد الحرف جانب المنقلة فيجب البحث قريب جدا من المنقلة

فالهدف جانب الصخرة التي عليها المنقلة

وهو مدخل صخري على شكل بئر أو مربع الشكل





النار:

تأتي هذه الإشارة حفر حصرا ولا تأتي في الصخور الظاهرة

وأنما تأتي داخل السراديب أو المغر في الأماكن المظلمة ويرجع تاريخ هذه الإشارة لعصر البيزنطي

وهي تدل على النور والدفىء في الأماكن المظلمة

واعتقادهم ان هذه الإشارة تنير لهم الطريق وتعطيهم الدفىء لاتمام ديانتهم وخاصة في اماكن العبادة المخفية تحت الأرض خوفا من بطش الرومان الوثنيين واليهود

فكانوا يقيمون معابد وكنائس تحت الأرض ويتعبدون سرا

وهذه هي الإشارة







نسر:

يأتي بوضع البروز عن الصخرة (نفر )حصرا

ولا يأتي إلا بالمناطق الجبلية

استعمل هذه الاشارة كل من اليونانيين والرومان والانباط

اليونانيين لهم 3 نسور : الاول البطليموس والثاني التير والثالث نسر الحقبة المتقدمة نسر فيليب الاعور

الرومان لهم 5 نسور الاول نسر عسقلان والثاني نسر نيورن والثالث نسر كركلاوالرابع نسر فيليب الروماني والخامس النسر الخاص بالرومان المصريين ما يسمى بالهسنبل وهذا النسر يعتبر مصري روماني

وكل هذه النسور مميزة كل عن بعضها ولكلواحد منها صفته المعروف فيها حيث ان ذا العلم من رؤيته للنسر يعلم لمن يعود وعليهيعمل

نسر الانباط لهم نسر واحد للحوارث استعملوه كل ملوك الحوارث وهو موجود علىبوابة خزنة البتراء وعلى العملة النبطية

وهذه بعض الصور




كما رأينا صور النسر تأتي واضحة جدا

وتدل على قبر للملك وأموال الملك داخل مغارة

والمغارة تكون عادة مغلقة وان وجدت مفتوحة قد يكون منهوبة منذ زمن

ويوجد في بعض المغر غرف وطرق سرية توصلك لمكان الدفن

سوف اعطيكم صور تبين هذا الشيء

والحل يكون باتجاه نظر النسر او الشيء المميز بالنسر





كما نرى بهذه الصورة النسر واضح ويوجد جانبه أماكن لوضع الهدايا

والاصنام


وردة:

هذه الإشارة تأتي بوضع البروز عن الصخر وتأتي حفر

اذا كانت حفر تدل على قبور صخرية

وإذا كانت نفر تدل على توابيت صخرية وعادة الوردة النفر تأتي مع إشارة

وليس لها قياس لانها تأتي إما فوق الهدف او جانبه

وكشف الهدف يرجع للشخص الواقف عندها



 
مواضيع : admin over



رد مع اقتباس
قديم 22-02-2017, 04:30 PM   #4
المدير العام


الصورة الرمزية admin over
admin over غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 25-03-2018 (07:36 PM)
 المشاركات : 8,398 [ + ]
 التقييم :  13
 الدولهـ
Jordan
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي الكنوز والدفائن كيف نعرف بوجود كنوز دفائن تركية



كيف نعرف انه يوجد لدينا دفين مال من العهد التركي او العثماني ؟


هناك عدة امور و اشارات يجب ان تتوفر بالمكان وهي ضرورية جدا

ومهمة وهي عبارة عن رموز وضعت للاستدلال منها على مكان الدفين
حيث ان الاتراك كانو يستخدمون طريقة مهمة جدا في وضع اموالهم
الا وهي الخرائط والتي كانو يعملونها من جلود الحيوانات التي كانت معهم .

هذه العلامات هي :

1- لابد من وجود اشارة الهلال مع النجمه او الهلال مع الزائد او الهلال مع جرن صغير .

2- لابد من وجود اشارة من عهد اخر تكون على نفس الصخرة

( عقرب ، جرن ، صليب ، او شيء اخر )

3- لابد من وجود اشارة زائد او اشارة x على مسافة 7 امتار عن الهلال .

4- يجب ان يكون هناك علامة التثبيت وهي اما طلقات رصاص او جرن

رصاص او سيخ حديد او حربة او حذوة او مسمار مغروز في الصخر .

5 - يجب ان يكون هناك كتابة بالاحرف العربية قد تأتي بشكل

( بسم الله - ماشاء الله - الله محمد - محمد رسول الله )

او على الاقل حرفان من احرف اللغة العربية .

6- يجب ان يكون هناك وعلى مسافة لا تتجاوز 90 مترا حجر

اما دائري الشكل او مربع ولكن لونه تختلف عن طبيعة المكان .

هذه العلامات كلها مجتمعة تدلنا بشكل لايقبل الشك بوجود دفين تركي العهد .

حين نجد هذه الاشارات علينا ان ناخذ القياسات بشكل واضح كل اشارة

على حدا ونعمل على رسم خريطة ونعيد رسمها بشكل كلي ونربط
المسافات ببعضها البعض .قي ان اشير الا ان الاتراك استخدمو هذه
الطريقة وكانو يعملو لها الخرائط لان المال الذي كان معهم هو مال
دولة واموال جباية وكانت هذه الخرائط تسلم الى الوالي او الحاكم ،
وكان رمز الهلال يعني ان المكان اصبح ملك الدولة
ممنوع الاقتراب منه في ذلك العهد طبعا .

اما الدفائن التركية التي دفنت اثناء خروجهم من بلادنا العربية وهم

في حالة حرب فقد وضعوها بالاماكن المفتوحة التي كانو يجدونها
امامهم مثل مدفن او مغارة او بئر او رجم . وكانو يضعون عليه
علامة مما كانو يحملونه معهم من سلاح مثل سيف
او ذخيرة او خنجر او بندقية طبعا فوق المال .


طرق الكشف عن الكنوز والدفائن التركية والرومانية والاشارات الدالة على والقبور الثمينة





طرق الكشف عن الكنوز والدفائن التركية والرومانية والاشارات الدالة على والقبور الثمينة، اشارات محفورة حفر، اشارات نافرة (وهذه قد تكون من أصل الصخر أو من الرصاص أو من طينة الحكمة وهي مادة شبيهة بالاسمنت ولكن لها تركيب معين بحيث بعد وضعها على الصخر وبعد جفافها تصبح مماثلة لهذه الصخرة ويصعب تمييزها عنها الا بعين خبيرة جدا)
والآن الى بعض دلائل الاشارات
  • العين النفر تشير الى جوهرة داخل جرن
  • اذا كانت الرسمة قدم انسان يسرى يتم القياس عليها اما اذا كانت الرسمة قدم يمنى فيجب ايجاد اليسرى بعد قياس اليمنى
  • اذا كانت الاشارة عناقيد عنب على باب بيت فانها تشير الى وجود مجوهرات ولكن يجب ان تكون حبات العناقيد فردية
  • كل حية يزيد طولها عن 41 سم فهي دلالة للماء وليس لها أي أهمية
  • رسمة المفتاح تشير الى باب مغارة
  • رسمة الشمس النفر سواء الكاملة ام نصف الشمس تشير الى كتاب داخل قبر أوداخل جرن وفي حالات قليلة يمكن ان يكون معبد تحت الأرض
  • اشارة التاج تشير الى قبر ملكي داخل مغارة او بالصخر
  • خف الجمل يشير الى وجود ران بالصخر
  • خف الجمل الزاحط عادة يشير لوجود زجاجيات
  • الصليب النفر طويل الضلع يشير الى مقبرة ثمينة داخل مغارة
  • اشارة دعسة الفرس (حذوة الفرس ) وغالبا ماتكون متجهة الى الشمال الغربي وهي تشير الى قبر فارس وهو ثمين وهنا يختلف الموضوع حسب عدد المسامير الموجودة بالحذوة وكون هذه المسامير نافرة ام محفورة
  • العقرب عادة اغنى من الحية
  • وجود اشارة المنقلة و(هي عبارة عن مجموعة من الأجران بشكل متوازي ويكون أحد هذه الأجران منفردا عن البقية) تشير الى مقبرة ولكن أثمن ما فيها قبر كبير القوم والذي يشير اليه الجرن المنفرد اي الذي يكون خارج مجموعة الاجران المتوازية
  • وجود معدن مثل سيخ معدني أو رصاصة معدنية مغروسة في صخرة أوجدار قرب اشارة فهي تأكيد على وجود الدفين
  • وجود بصمة اصبع قرب اشارة دليل أيضا على تأكيد الدفين
طرق الكشف عن الكنوز والدفائن التركية والرومانية والاشارات الدالة على والقبور الثمينة

بالنسبة لحذوة الفرس يجب أن يكون قريبا منها حجر آخر فيه خرامية (ثقب كأنه مصمم لربط عنان الفرس) فان لم تجده فلا جدوى ويجب أن ترى المسامير الموجودة في الحذوة كم عددها وهل هذه المسامير نافرة أم محفورة طرق الكشف عن الكنوز والدفائن التركية والرومانية والاشارات الدالة على والقبور الثمينة وغالبا ما تكون هذه الحذوة قريبة من شير ماء أو وادي وغالبا مايكون اتجاهها الى الشمال الغربي.
العلامات الرومانية التي فيها روح والتي هي نفر :

أ- الزواحف: منها السلحفاء والحية بانواعها والعقرب والحرثون والضفدع والعنكبوت والحرباء.
السلحفاء : منها ما ياتي بالحجم الطبيعي ودفينه من الذهب ومنها ما يكون اضغر بكثير من الحجم الطبيعي ودفينه مجوهرات ثمينة وللعلم كلما صغر حجم أي اشارة كانت اثمن وحلها كالتالي : تعد المربعات او الدوائر التي على ظهرها ثم تحول العدد الى امتار باتجاه الراس الا اذا كانت خلفها بيض فيكون الاتجاه باتجاه الذيل
الحرثون : تقيس طوله كاملا من الراس الى الذيل والاتجاه باتجاه الراس
الضفدع : مثل الحرثون اذا كان واقفا اما اذا كان يقفز فالمسافة ابعد
العنكبوت : غالبا ما ياتي داخل بئر قديم او مغارة والدفين مقابله تماما اذا كان في مغارة وتحته مباشرة اذا كان في بئر الا ان المشكلة تكمن في وجود مصيدة مخفية فالحذر من العنكبوت
الحرباء : نفس الحرثون الا ان الدفين مرصود عادة او مخفي بطريقة شديدة الذكاء والحيلة
العقرب : لها اكثر من حل حسب شكلها فاذا كانت كاملة دلت على اكثر من دفين اسهله ما يكون باتجاه الزنبور حيث تعد مفاصل النبور وتحول العدد لامتار كما يوجد اتجاه اخر في بعضها حسب الرجل اليمين وبه كمة اكبر واثمن ولكن قياسه يعتمد على طول العقرب وفي بعض العقارب يصل عدد الدفائن الى 5
الحية : لها انواع كثيرة جدا واشكال كثيرة جدا ومنها، الحية الزجاج : تدل على جواهر وقياسها تحسب طولها من الذيل الى الراس ثم تحول الى سم والهدف ياتجاه السان او الراس. الحية الرصاص : دفينها داخل جرن رصاص ويعتمد حلها على شكلها وطولها. طرق الكشف عن الكنوز والدفائن التركية والرومانية والاشارات الدالة على والقبور الثمينة الحية من طينة الحكمة : نفس الكلام مع الحية الرصاص. الحية النفر بشكل عام يعتمد حلها على شكلها فيجب ان تنظر الى شكلها وتشاهد أي شيء مميز فيها هل هو الراس ام الذيل ام انحناءة على الرقبة فتكون هي دليل الاتجاه الا اذا كان قربها ما يدل على الاتجاه مثل سهم صغير او بصمة او جرن. الحية لها وصف طويل جدا جدا لا يستطيع احد ان يوفيها حقها.

الموضوع الثاني من العلامات الرومانية والذي اخصصه عن الطيور :

كنوز ودفائن تحليل اندر الاشارات والرموز التركية العثمانية وطرق استخرجهاالبوم : من اشهر العلامات واصعبها وهو ياتي عادة مطلسم ومرصود وله عدة اشكال ومواقع منها البوم الذي يقف مقابل باب مغارة وينظر اليها واذا لم يظهر الباب فاتجه باتجاه الرؤية تجده هناك ومنه الذي يكون داخل مغارة على الحائط ويكون كاملا او نصفه وتظهر عين واحدة تحتاج لفك الطلاسم لبدء العمل
النسر : ملك الطيور ويدل على قبر ملك وقد يأتي فاردا جناحيه ليدل على سعة ملكه او واقفا وجناحيه مضمومة والهدف في الطيور عادة باتجاه الرؤية اذا كانت كاملة وواقفة تنظر الى شيء الا اذا رافقها اي علامة اخرى او كانت تحمل في منقارها شيء فهنا يختلف الوضع. الصقر والطيور الجارحة بشكل عام بنفس الوصف السابق.
الحمامة : لها عدة اشكال ودفينها عادة من المجوهرات والاحجار الكريمة
اذا كانت الحمامة واقفة وفي فمها حجر وتنظر الى اسفل فالهدف تحتها مباشرة حجر كريم
اذا كانت تحمل قطف عنب فالهدف مجموعة من الاحجار الكريمة
اذا كانت تتهيأ للطيران فالهدف بعيد قليلا
اذا كانت على شكل الطيران فالهدف بعيد وربما كان على الجبل المقابل ……
اي طائر ينظر الى خلفه فالهدف وراءه مباشرة
الطائر الذي خلفه بيضة او اكثر تدل على مجوهرات بعدد البيوض والهدف وراءها

الان سنتحدث عن اجزاء الحيوانات مع العلم انها كثيرة
خف الجمل : ياتي بحجمه الطبيعي ومنه نوعان الاول باظافر او يسميها البعض زموع والثاني بدون وطريقة القياس واحدة لكن الذي بزموع افضل من ناحية الدفين حيث تقيس الخف وتمشي من وسط الخف بخط مستقيم تجد قبر قد يكون داخل رجم حجارة او مغارة وقد يكون في المغارة سرداب ومنه الروماني ومنه اليهودي
راس الثور : من اثمن الاشارات المعروفة وياتي على صخرة على طرفها ينظر باتجاه معين وافضله الاعور ودفينه اماه باتجاه النظر واذا كان اعور باتجاه العين العوراء وهو مخزن للمال
راس ثور داخل مغارة او سرداب : يكون محاطا بعدد من المثلثات ويكون لونها عادة احمر اتبع جهة النظر ايضا
راس الكبش : نفس وصف راس الثور الا ان الكمية اقل
راس الاسد : اذا كان راس اسد على يمين مغارة وراس اخر على اليسار فهذه مغارة منظورة يهودي
راس انسان : اتبع جهة النظر
راس جمل مع الرقبة : وينزل من الرقبة حبل به سلة او صندوق او جرة يكو نالهدف باتجاه نظر الجمل
حافر حصان : يدل على قبر فارس ويكون قريبا منه مربط فرس اي خرامية في الصخر
مخلب اسد او قط : ويكون حفر يشبه الجرن الا ان له ثلاث اصابع في طرف الجرن ويدل على قبر مرصود يكون تحت نفس الصخر عادة

الان نتابع الحديث عن الاجزاء وساخصصها لاجزاء الانسان
وجه انسان كامل المعالم ولا يوجد اي علامة فارقة فيه اتبع اتجاه النظر
وجه انسان داخل مغارة اتبع اتجاه النظر وقد تجد باب سرداب مغلق او جرن في الحائط غير ظاهر
عين : تعد الرموش واذا كانت كلها متساوية داخل مغارة فما يقابلها هناك جرن مخفي
عين : فيها رمش اطول من الباقي يكون هو الاتجاه ودفين العين من الجواهر جوهرة او اكثر
كف : سواء يمين او شمال لا فرق والفرق في قوة الرصد حيث ان الشمال برصد اقوى والاتجاه يكون باتجاه الاصبع الوسطى اذا كانت الاصابع متفرقة واذا كانت مجتمعة باتجاه الكف ( الكف دائما مرصود وقد يكون داخل مغارة او بئر وقد يكون على ظهر صخرة )
القدم : اذا كان يمين يلزمك ايجاد القدم الشمال بحيث يكون القدم واصابعه واضحة وقد يكون قدم رجل او طفل وهو يدل على قبر فاذا وجدت اليمين تقيس طوله وتتجه للامام ستجد صخرة عليها القدم الشمال تقيس طولها وتتجه للامام تجد القبر
اما اذا وجدت الشمال مباشرة فتقيسها وتمشي
القدمان معا يمين وشمال تدل على ان الدفين اسفل الصخرة نفسها
الذكر : دليل قبر اذا كان داخل مغارة او بئر يكون اتجاه الراس هو الاتجاه
الفرج : دليل قبر انثى اذا وجد داخل مغارة فالقبر في الداخل واذا وجد على ظهر صخرة فالدفين تحتها
الذكر والفرج مقابله : دليل قبر رجل وزوجته

ساتحدث الان عن بعض الجمادات الخاصة بالاشارات
الشمس :لها عدة اشكال وعدة دفائن تاتي بحسب شكلها وهي كالتالي :
اذا كان طول شعاع اكثر من الباقي فهو علامة الاتجاه والدفين كتاب
اذا كانت جميع الاضلاع متساوية والشمس نفر فيقابلها باب مغارة عبارة عن معبد
هناك شمس مكدونية تاتي مع اشارات المنظور وتكون مجتمعة مع تمساح وحية نفر لتدل على منظور
الشمس ونصف الشمس تدل على قبر رجل دين ونائبه
اود ان اشير الى ان الشمس علامة مرصودة

النجمة : في الغالب هي علامة يهودية وساتحدث عنها مع قسم العلامات اليهودية
الدائرة : دائرة منتظمة وبداخلها بصمة هي علامة تثبيت تدل على قبر تحت الصخرة
المثلث : علامة مومياء تحت الصخرة واذا كان في سقف مغارة فالقبر في الداخل وفيه جثة محنطة
الجرة : علامة ذهب اذا كان احد الاذنين اطول من الاخر فهذا علامة اتجاه
الرمح : قف فوقه وقدر المسافة التي ترميها ليصيب هدفه
السهم مع القوس : نفس طريقة الرمح الا ان المسافة ابعد لان مدى السهم اكبر من مدى الرمح
السهم : لوحده يكون حفر وهو يدل على مسافة بعيدة
السهم المقطوع : الذي يوجد في فاصل يدل على ان الهدف في الجبل المقابل ( القطع يدل على وادي )
السيف : يدل على قبر محارب في الغالب تحت الصخرة
الخنجر : نفس الوصف للسيف اذا كان روماني اما الخنجر التركي فيدل على مستودع اسلحة او على قبر

الصليب : له عدة اشكال ويرافقه عدة اشكال مثل الجرن او السهم …………….
صليب متساوي الاضلاع : بشكل اشارة زائد يكون اثمن من غيره
صليب : تحت احد اضلاعه جرن يدل على قبر
صليب : تحت كل ضلع جرن يدل على اربعه قبور
الصليب اذا لم يرافقه اي اشارة اخرى دل على معبد
كيف تكتشف مكان الدفين اذا كانت الاشارة صليب ؟؟؟؟؟؟ اذا كان هناك سهم فهو دليل اتجاه او اذا كان بصمة او جرن
اما اذا كان تحت كل ضلع جرن والاضلاع متساوية فيكون تحت نفس الصخرة
اذا كان الصليب باشارة زائد فلا بد ان يكون بطرف اي واحد ميلان او انحراف يدل على الاتجاه
صليب راسه اعرض من الاعلى من قاعدته وطرفاه متساويان يكون الطرف الاعلى اشارة اتجاه
هناك اشكال كثيرة للصليب تفسر حسب شكلها
التاج : يدل على قبر ملكي وقد يكون التاج بالحجم الطبيعي وقد يكون كبيرا جدا حفر
اذا كان بالحجم الطبيعي فلا بد من سهم او بصمة او جرن تدل على الاتجاه
اذا كان كبيرا فيكون مغارة تحت نفس الصخرة

ما هي الكنوز و الدفائن
في بلاد الشام و تحديداً في الاردن نسمع كثيراً عن ما يسمى ( البحث عن الدفائن ) ويكاد لا يخلوا مجلس الا وكان الحديث عن هذا الموضوع ويشغل بال الجميع و الكثيرين خاضوا تجارب و مغامرات بهذا الموضوع و انا كنت واحد من هؤلاء الاشخاص .
لن اتكلم عن تجربتي الشخصية ولكن سوف اتكلم بشكل عام
سوف اتلكم اولا على انواع الدفائن و الكنوز في الاردن
الموضوع طويل لكن ممتع جداً

مارأيكم بهذه الصورة ؟ سوف يخطر ببالكم انها قطعة نحت اثرية او قام بنحتها احد الاشخاص حديثاً .
ولكن في الحقيقة هذا النحت يعود للحضارة الرومانية القديمة و علامة او اشارة لشئ سوف نذكره في الموضوع هذا .. طرق الكشف عن الكنوز والدفائن التركية والرومانية والاشارات الدالة على والقبور الثمينة للعلم لا يكاد تجد مكان في الاردن الا وفيه من هذه العلامات و الاشارات ولكن باشكال مختلفة . اينما ذهبت سوف تشاهد هذه النقوش
والان سوف نتكلم على انواع الكنوز و الدفائن و علاقتها بهذه النقوش
1- المغر المنظورة
ترك الاسكندر المقدوني حول العالم 24 مغارة منظورة وضع بها املاكه من الذهب و المجوهرات و التماثيل الذهبية و الاحجار الكريمة يوجد في بلاد الشام 12 مغارة منظورة تعود للاسكندر المقدوني وحسب الدلائل المقدونية فأنه يوجد 7 مغر منظورة في الاردن وحدها .. سوف تسأل ما المغارة المنظورة ؟
المغارة المنظورة تحتوي على ذهب و مجوهرات و تماثيل ذهبية تعود ملكيتها للاسكندر المقدوني صممها مهندسين مبدعين زمن الاسكندر و أرسطو
وسبب تسميتها المغر المنظورة لانك تسطيع ان تشاهد كل شئ تحتوي عند الدخول فيها سوف تشاهد الذهب و المجوهرات بعينك ولكن للاسف لا تستطيع ان تأخذ منه شئ .. لماذا؟
لانه كل من حاول الاقتراب من الذهب حلت له مصيبة مثل ( الاختناق او الموت او عدم القدرة على الحركة او تساقطت عليه الاحجار او يصاب بشلل بكامل جسمه او يفقد بصره )
يعتقد الكثير ان سبب هذه الحوادث هم الجن . ولكن هذا خطأ . هذه المغر عندما تدخلها تجد على بوابتها طلاسم و كلمات غير مفهومة و رموز غريبة و يقول لي شخص خبير بهذه الامور انه من يستطيع فك رموز و طلاسم هذه الكلمات سوف يستطيع الدخول للمغارة و الحصول على ما فيها من ذهب و مجوهرات بدون ان يصاب بأذى .
ويكمل قوله ان سبب هذه الحوادث التي حصلت لبعض الاشخاص هي فعل غازات تشل الحركة او امراض جلدية تصيبهم في الداخل .. اذا هو علم كبير و تكون الموانع على النحو التالي:
المانع الاول فهو افراغ الهواء حيث تشعر بضيق في التنفس يتخلله فقدان الوزن بثقل
ثم المانع الثاني ياتي الطلسم المتحرك يكون اما السراب او الضباب
ثم يأتي ما يسمى بالربط الفلكي للاضاءه







 
مواضيع : admin over



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لستخراج, موضوع, الاشارات, الكنوز, والدفائن, كامل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موضوع كامل عن علم الاشارات لستخراج الكنوز والدفائن admin over

قسم الكنوز والدفائن التركية والرومانية

0 12-06-2017 01:12 AM
الكنوز والدفائن التركية والرومانية كل ما تود معرفته عن الكنوز والدفائن من اشارات وغيرها admin over

قسم الكنوز والدفائن التركية والرومانية

1 10-03-2015 03:16 PM
الدفائن التركية والرومانية ،موضوع: موضوع كامل عن علم الاشارات لستخراج الكنوز والدفائن admin over

قسم الكنوز والدفائن التركية والرومانية

0 04-02-2014 11:56 PM
الكنوز والدفائن التركية والرومانية تحليل اشارات الكنوز والدفائن 4 admin over

قسم الكنوز والدفائن التركية والرومانية

0 14-04-2013 10:03 PM
الكنوز والدفائن التركية والرومانية تحليل اشارات الكنوز والدفائن 2 admin over

قسم الكنوز والدفائن التركية والرومانية

0 14-04-2013 09:53 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:02 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
:: تركيب وتطوير مؤسسة نظام العرب ::
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
This Forum used Arshfny Mod by islam servant